■我是从小地方来的，我知道每一个土地上都有热爱文学和艺术的人。这些年文化资源一直都集中在大城市，希望让这些资源流动起来，所以就回到了汾阳，在一个村庄里我们做了艺术中心……上世纪70年代末到80年代正是社会转型的时候，我整天听小说，我记得在上中学的时候，有一天骑自行车在街上，街上有线喇叭在播一个中篇小说《黄河在这里拐了个弯》，这是我在那个小说里第一次听到了黄河的故事，听到了关于故乡的故事和叙事。我觉得文学对我们来说不单单是某种职业，是每个人都应该接触、都应该解答、都应该去阅读和写作，去聆听、去体会，一个永远要相伴的东西。在我小时候，工厂图书馆里面也有《十月》《当代》《人民文学》这样的杂志，但是逐渐这样的杂志看不到了，文学好像越来越少了，娱乐越来越多了。但在那个年代，文学是最大的娱乐。我觉得，我们可能需要重新回归到一种阅读和写作的快乐，让更多年轻人感受文字之美，通过文学来感受诗和远方。

    ——贾樟柯说：“文学好像越来越少了，娱乐越来越多了”

    【娱乐收编了“文学”和“艺术”以及其他？】

    ■在古镇旅游开发的进程中，乌镇走出了自己的模式。如果说，乌镇戏剧节像是一场艺术嘉年华，那么乌镇国际当代艺术展立足于更加冷峻而严肃的反思……当然，随着戏剧节和当代艺术展社会影响力和参与度逐步提高，有些问题不可忽视……当地居民喜欢这些艺术作品吗？他们会主动走进展厅了解作品吗？……作为文化复兴计划的策划者除了关注本土文化的延续和革新、艺术家带来的影响力、艺术作品营造的文化氛围，也必须观照本土居民的文化需求。本地居民才是主人，脱离了他们的实际感受和真实需求，所谓文化复兴计划又会是一场文化乌托邦。

    ——郭奕华说：“文化复兴计划，必须观照本土居民的文化需求”

    【艺术的光环很大，但鲜能照耀本地居民的文化需求。】

    ■汪曾祺说过，他相信一个能够读懂齐白石先生作品的青年人，应该不会成为有害于社会的违法分子。也就是说，齐白石的作品之所以好，是因为它给我们传递了饱满的美的信息，使我们的深心充溢了和煦的意趣与情操，让我们感受到了温暖，获得了纯净的快乐，从而荡涤了灵魂，一切变得澄澈透明。而所有的这些，皆缘于在笔墨背后，敞亮着一副赤子的心肠，立定着一个真实且温厚的人。那么，比较起齐白石来，我们的一些人格与画（字）格严重分裂的书画家，在其虚假的为人背后，其艺术又能有几分真、几分善、几分美呢？其拙劣的艺术品格叩响在观者的心灵之壁后，又将产生怎样的回音呢？孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”书画家，首先应该做一个真实的人。

    ——苏高宇说：“书画家，首先应该做一个真实的人。”

    【有时候，只顾得成“家”，却忘了为“人”。】

    毕玺 点评