徐怀谦

  一个人，最怕被骂没文化，一座城市也是这样。要说中国有五千年文明史，随便拎出一个城市，找几处百年千年的文化遗存应该是不难的，可惜很多遗存在战乱、“文革”和经济开发中毁灭殆尽了。那怎么办呢？对策是：打造文化。

  既是打造，就不是原创，就有模子，这模子就是老祖宗。现在很多地方开始吃老祖宗这碗饭，为争一个历史文化名人或者名著，打得不可开交。安徽涡阳与河南鹿邑恨不得把老子一劈两半，山东阳谷和临清争着上金瓶梅文化旅游项目。

  既是打造，就得拿钱堆。以前经济不发达的时候，地方上最穷的是文化，文化局、文化馆都是当地最寒酸的部门；如今经济繁荣了，人民温饱了，对文化的投入加大了。这本来是好事一件，是文化人最愿看到的现实，可惜，就如有些人暴富以后，喜欢穿西装打领带穿球鞋一样，很多地方的文化建设出现了盲目攀比、盲目上马的现象，我称之为“文化大跃进”。这种跃进的势头和上世纪50年代全民写诗的疯狂劲头相比，有过之而无不及，只是写诗只需发挥想象力，而如今的文化跃进却需要大把大把地烧钱。

  有很多钱已经烧完了，有更多的钱正准备烧：早在2001年，河南新郑市就开建了“华夏第一祖龙”，后被有关部门以未办理有关手续为由勒令其停工；2006年，浙江横店集团宣称要按1∶1的比例仿建圆明园；2007年，新郑市建成炎黄二帝巨型塑像；2008年更是热闹，先是两会期间，山东将投300亿元巨资建设“中华文化标志城”的话题，在代表、委员中引起激烈争论。近日，安徽和县宣布将投入数千万元，将刘禹锡任和州刺史时的住所整体扩容改造，打造成全新的“陋室园”；深圳市某公司则要在梧桐山南麓投资9亿元，恢复和建立集旅游、观光、文化、武术、养生、休闲、会议于一体的“老子文化园”……

  这其中有政府行为，也有商业运作。商业运作我们不好说，赚了赔了是公司的事。政府行为我们不能不说，因为花的是纳税人的钱。我想说的是，第一，不管是文化事业还是文化产业，都要考虑投入产出比。据悉，1988年，和县曾投入百万元，打造“陋室园”，换算成今天的市值，恐怕不亚于千万，结果呢？“铁将军”把门，杂草丛生。可以想见，如今再砸进去几千万，恐怕也不会有游人如织、财源滚滚的景象发生，那么，这笔不算小的支出除了被某些人拿走相当数目的回扣之外，剩下的就是打水漂了。第二，文化不同于经济，它有其自身的内部规律——文化设施不是越豪华越好，而是要考虑其专业性、舒适性。近年各地已经或正在建设外观奇特、造型新颖的文化场馆，其服务功能和管理能力多数欠佳。第三，文化设施不仅仅是地标工程、形象工程，还要发挥其终极目的——“化人”，也就是要提高人们的精神文明素质。你有几个亿、几十个亿堆出来的影剧院、博物馆矗在那儿，可是只为富得流油的少数人服务，老百姓只有远观的份儿，那么，这样的文化设施对于大多数人来说，不就是个摆设吗？我们的城市不需要摆设，需要真正接纳普通百姓的文化馆、博物馆、影剧院。

  老实说，中国的城市远没有富到可以花几千万、几个亿、几十个亿打造文化的地步，教育、民生等方面可能比文化更迫在眉睫、更需要花钱，而当地政府之所以这么做，一方面是为了赶投资文化的时髦，怕被老百姓骂自己没文化；另一方面，恐怕从“文化大跃进”中捞钱更冠冕堂皇一些吧？可是从老百姓角度来说，拿钱堆出来的文化设施，门槛只会越来越高，不管是经济效益还是社会效益，这笔账都不好算到他们头上。最后我想改编一句老话献给官员们：牛皮不是吹的，泰山不是垒的，文化不是堆出来的。