■“国法不容售假，三鹿奶粉为例。拍卖行规不保真假，明确是假画也不负责，堂皇售假。如这是国际行规，当属糟粕，中国特色的拍卖行不仿效，诚信是中华民族之魂。谁辨真假，当世作家本人是铁证。如作家本人因故撒谎，则务必拿出铁证，证明其谎言。法之剑，斩伪劣假冒，救我国文化声誉，铁腕举剑，群目雪亮。包拯、海瑞、况钟岂无继承人。”

  ——吴冠中呼吁“救我国文化声誉”。

  吴冠中假画《池塘》引发的苏敏罗诉萧富元和北京翰海拍卖公司一案日前审结，苏敏罗“不出意外”败诉。《拍卖法》中的“免责声明”，俨然成为拍卖公司百试不爽的护身符。须知，法律可以了断官司，但不能平息质疑。

  ■“有的专家提出，只有熟读‘四书五经’才能成为大画家。恐怕‘四书五经’学好了，不一定就成大画家；反过来，‘四书五经’没学好，也不一定不能成大画家。中国画家与文人画家是两个概念，与士大夫文人画家更是两个概念。现代社会不可能出现真正的文人画家，而只能出现假冒的文人画家。”

  ——水天中说“中国画家与文人画家是两个概念”。

  文人画是中国传统文化这棵大树上长出来的枝丫，底蕴是旧学，笔墨尚在其次。当今时代，做旧式文人已不现实，遑论文人画家？所谓“皮之不存，毛将焉附？”

  ■“中国画教学（有别于研究生培养的本科教学）不应该让学生一头钻进古老的传统，而应该引导学生关注现实社会，关注现实人生，创造与现实人生相连接的艺术。我们不能让中国绘画丧失生长、变化的活力，沦落为单纯的‘文化遗产’。”

  ——戴士和说“学院主义是稳定剂”。

  学院是稳定剂，但不该是象牙塔。讲究理性，重视传承，是学院的优势；而只知传承，不问世事，只能让中国绘画乃至其他艺术变成“故纸堆”。

  ■“85新潮现在的价值是被媒体的宣传高估了。85新潮不是当代艺术，只是一种新潮运动，1980年代，西方已经兴起激浪派。85新潮引进的是滞后的西方艺术语言，学的是西方二三十年代的东西，引进了不是新潮的新潮，不是时髦的时髦。”

  ——朱其说“85新潮不是当代艺术”。

  如何评价85新潮，就看如何给“当代艺术”下定义。如果以为艺术只是娱乐，那么，85新潮可以归为当代艺术；如果以为真正的前卫艺术在价值观上应承担文化责任，表达社会良知，85新潮当然不是当代艺术。

  续随子 点评