“角儿”须对得起“座儿”

  华砚斋在《“角儿”必须对得起“座儿”》（《中国书画报》2009年1月12日）一文中认为：著名书画家，就相当于演艺界技艺炉火纯青、名声如日中天的“名角儿”、“大腕儿”。人家在舞台上面对观众，面对鲜花和掌声，仍然不敢有丝毫的懈怠和马虎，处处细心谨慎，时时如履薄冰，一招一式、一腔一调都精益求精，力争完美……这种彻底摒弃浮躁、踏踏实实、兢兢业业的艺术创作精神，恰恰是当今许多书画作者所严重缺失的。眼下，如果仅从作者和作品的数量，举办展览活动的规模、频率，以及市场成交额等等方面来衡量评判，似乎是中国书画历史上最为繁荣昌盛的时期。然而毋庸讳言，在喧哗热闹的背后，充斥泛滥的是投机取巧、潦草轻率、敷衍应酬、弄虚作假等不良作风和丑恶现象。尤其是某些名家大腕，终日沉溺陶醉于门生、弟子、粉丝、媒体等赞誉吹捧者的包围之中，已经完全被宠坏了。他们不思进取，固步自封，感觉良好，浑身上下充满“骄”、“娇”二气，即使尚未被“捧杀”，也已腾云驾雾、晕头转向，找不着东南西北了。“角儿”瞧不起“座儿”，对不起“座儿”——长此以往，受损失和被损害的不仅仅是书画家自身，而是中国书画艺术事业。

  画家与批评家

  怎样才能坐到一起

  彭德在《画家与批评家较劲》（中国艺术批评家网 2009年1月8日）一文中认为：画家与批评家联席开会，就我多年的与会经历，几乎没有好结果，陌生者会当面顶撞，熟人会暗中较劲。争论缘于自大，自大缘于基因的自私，自私导致排他，排他的心理预设是对他人的轻视。年轻时我是独身主义者，周遭的众多“好心人”以为我是窝囊废，不停地向我介绍女友，大都是对不起观众嫁不出去的老女生。这给我的触动特别强烈，而我当时的自我感觉是哪怕到了80岁，也不会娶一个二流美女呢。画家与批评家的联席会议，只有两种情形可以成立：一是范围狭窄又不涉及人事的专题讨论，二是个展研讨会。后一种会议，排开闲杂人员，不邀请于事无补的损友和口是心非的面友，只邀请彼此投缘的挚友、诤友与畏友，直言不讳地发表意见，择善而从，必然大有益处。中国至今少大师，原因之一是画家爱做井底之蛙，唯我独尊，甚至刚愎自用，以为自己是个了不起的人物，永远不知道自己的短处，自然成不了大器。

  坚守人的底线

  焦成根、陈剑在《坚守中国“人”的底线》（《美术观察》2009年1月）一文中认为：在传统儒道释文化的深刻影响下，古代中国美术一方面注重对人格精神的完善，更讲究追求建立一种理想的“天人合一”的社会秩序。诚然，当代社会的现实情况已经不同于古代中国，也不同于30年前的中国，随着改革开放脚步的进一步加大，社会文化态势也会随社会变革不断更新甚至重新洗牌。我们也只有坚守中国“人”的底线，才能在纷繁复杂的社会文化变迁中始终保持中国传统艺术精神的纯粹性，并进而对现实进行深刻反思。这种反思，不应该是在某种利益“诱导”下的锋芒毕露式的对阵，而应该是建立在独立思想基础之上的深刻而又隐性的反思。