白四座

  嫦娥奔月、玉兔捣药……这些美丽的传说，随着弦月到满月的渐次丰盈，又开始挂在我们的嘴边。

  将中秋这一传统节日作为法定假日，人们固然有了更多赏月、团聚、回味的余地，不再像过去那样忙里偷闲、匆匆而过，但随之，节日被假日替代的现象也日渐突出。

  中秋节是一个极富文化内涵的节日，而非一般假日，它是中华民族文化情感的凝聚与价值观念的体现。这一象征“团圆”的节日，展现着中国独有的亲情文化。借“天涯共此时”的月圆之机，通过节庆仪式对亲情进行表达乃至渲染，使沧桑长者颐享天伦，懵懂幼者读懂亲情，客乡游子遥寄相思，这种亲情文化最具中国特色。随着历史的变迁,中秋节又被赋予了民族大团结、祖国统一的思想内涵，成为凝聚社会群体的重要力量。如今台湾的许多诗人、作家都以中秋节的“月亮”为题材，表达乡思、乡恋之情。而人们在中秋之时拜月祈月，既是祈求自然眷顾的努力，也是对自身命运与自然关系的一种求解。在很大程度上，中秋节可视为人与自然和谐文化的结晶。

  现在，中秋节虽然被列为法定假日，但在许多人眼里节日被视同假日，与节日相应的文化传统仍渐行渐远，节日所蕴含的文化魅力也逐渐衰落。节日被商家包办，沦为美食节、购物节、旅游节，失去了它原来的味道。即使是保留了“月饼节”，中秋节本身的意蕴也随着月饼身价的步步高升而越变越淡。

  事实上，将中秋节定为法定假日并不是单纯地为了增加人们的休息时间，而是要让炎黄子孙回味和体验中国的传统文化。传统节日放假是一种情感、精神需求，并不是一种物质需要，人们要在节日里提升和陶冶自己的情操而非一味享乐。

  正是由于中秋节文化质感的不断流失，很多人才痛感“节味”越来越淡，原本优雅的“中秋文化”才会被越来越庸俗的“月饼文化”所替代。如果一个民族节日已经等同于假日游玩、休息了事，那节日还有什么存在的必要？

  因此，比放假更重要的是，应该强调中秋这一传统节日的现实意义，用心挖掘节日的文化内涵，并且创新和发展传统节日文化，使之与现代文明更好地对接，让更多的人乐于参与这种文化活动，了解中华文化的历史源流。