■“做任何事情要有敬畏心，艺术家更要有敬畏心，现在中国画创作中出现的种种问题，其根源是因为艺术家缺乏敬畏心，所以才敢胡来乱搞。” 

  ——方增先谈“当代画家缺乏敬畏心”。

  “维桑与梓，必恭敬止”。敬畏之心不可丢，非独艺术为然。

  ■“我说张大千不是第一流的艺术家，不是说他画的技巧差，要论画的技术之广，张大千是唐宋元明清下来找不到第二人。要讲匠，他是最大的画匠。就像讲话，一个人能讲北京话、广东话、四川话、英文、法文，他是一个天才，他的嘴巴什么都可以学到一模一样，但他不是艺术家。”

  ——何怀硕再说张大千“是最大的画匠”。

  悬揣何氏本意，大概是说，一位播音员，任他说得如何字正腔圆、口角生风，也难称“语言大师”，因为只是照本宣科而已。不过，倘若张大千不是艺术家，不知入得何氏法眼的艺术家能有几人？

  ■“表现精神病会成为人物画家面对的世纪课题。它特别能凸显当今时代激剧变化的精神现象，它是出杰作的题材……近年来广受关注的当代人物画家，有一部分正是这种时代病症的表现者。比如张晓刚、苏新平表现的是精神抑郁，曾梵志表现的是精神分裂，方力钧、岳敏君表现的是精神扭曲，邓箭今、郭伟表现的是精神空虚，唐志冈表现的是心智的幼稚。当然也可以说人们在他们的作品中感受到了精神的抑郁、扭曲、虚伪、麻木、无奈、幼稚、空虚或分裂。”

  ——彭德认为人物画进入了一个“精神病时代”。

  按照精神分析学派的说法，精神病人其实活在一个更真实的世界里。不过话又说回来，从广袤的花花世界退缩到中山公园后门，“精神病”画派是不是把自己搞得太逼仄了？

  ■“我一般不太去想明天的事，想多了，今天就没有勇气了。我想，像现在这么忙可能不会持续太长时间。再过两年，新的艺术家起来了，你们媒体就会把焦点转移到他们那去了，只过一段时间来看看我们这些老艺术家是否还活着。我不是一个现实主义的艺术家，也不是一个观念主义的艺术家。地震发生了，我没办法马上就画出来一幅画，我得等也许10年，想想地震到底给人留下了什么。”

  ——张晓刚谈“失忆和创作”。

  张氏说的两件事似乎全不相干，但道理却有相通之处。如果经过若干年沉淀，历史一再刷新之后，张晓刚还能同曾经的大地震一样，给世人留下回顾和反思的空间，这才是弥足珍贵。

  海 岱 点评