吴越国王钱镠（公元853年至932年）,杭州临安人,出身贫苦，16岁时贩私盐起家，唐末五代雄踞两浙。他奉行“保境安民、善事中国”的基本政策，据十三州一军之地，偏安江南86年之久，使吴越之富“甲于天下”，奠定了太湖流域“鱼米之乡”和苏杭“人间天堂”的经济基础。

  钱王传说，是以吴越国王钱镠生平事迹衍化而成的民间传说。钱王传说源远流长,关于他的出生，民间有多种传说。钱王去世后，宋朝皇帝对钱王及其后人册封。其传说故事在他家乡临安家喻户晓,妇孺皆知。宋元笔记中，宋文莹《湘山野录》、林禹《吴越备史》、毕仲询《幕府燕闲录》、潜说友《咸淳临安志》，元盛如梓《庶斋老学丛谈》、刘一清《钱塘遗事》等地方志中均有记载。凡钱王活动过的地方,几乎都有他的传说故事,并扩展到了美国、日本、韩国、新加坡等国。

  钱王传说内容丰富，有钱王生平、家世传说；有钱王见义勇为、智勇过人传说；有艰苦创业、建功立业传说；有除暴安良、关心百姓疾苦传说；还有地名、地方风物及风俗传说。近年来，钱王传说大量被创作成戏剧、电影、电视剧等，这些文学艺术在民众中产生很大影响，又在一定程度上推动了口头故事的传播。钱王传说是庞大的“传说群”，是千百年流传下来的集体创作结晶，具广泛的群众性和民间传承性，有重要的历史、文化、研究价值。

  钱王传说从唐末五代开始，至今已有1000多年的历史，传说内容涵盖政治、经济、文化、宗教、教育等诸方面。对研究五代十国时期吴越国政治、经济、文化、社会发展具有重要的研究意义。钱王传说涉及风俗、物产、人物、地名等各方面，民间至今流传着说“若要孝敬爹娘，看看钱王背娘”、“一分本事一分钱，十分本事贩私盐”的俗语，作为世代相传的传说，寄寓了民众对真善美的追求与向往，反映了民众的传统文化心态和审美要求，具有浓郁的吴越文化特征，鲜明的地域文化印记。以钱王传说为题材的文艺作品门类齐全，除口耳相传外，还有戏曲、曲艺、电影、电视等样式的搬演，流布甚广，是我国民间传说的艺术奇葩。

  五代时期，吴越国王钱镠重视农桑，兴修水利，垦荒屯粮，捍筑海塘，治理太湖，疏浚西湖，开拓海运，发展贸易，扩建杭州、苏州等中心城市，奉行“善事中国，保境安民”基本国策，经过近半个多世纪的努力，使吴越富甲天下，“吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下，是以其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废。其德于斯民甚厚”。钱王审时度势，顺应历史，纳土归宋，生灵免于涂炭，使子孙安定相传，既保障了吴越国的长治久安，更使吴越国获得了前所末有的发展，为长三角在统一的宋代及以后千百年的繁荣奠定了坚实基础。

  钱王“善事中国”“纳土归宋”的治国理念，有利于维护国家统一和国家领土完整，有利于增强海峡两岸和海外华人的文化认可，具有重要的现实意义。钱氏后裔尊教重学，继承了中国传统文化精华。

  钱王传说，真切地表达了人民群众的意志、愿望和爱憎。从钱王传说的许多侧面，可看出钱镠治国有方，审时度势，招揽人才，采纳谏言，不忘乡谊等品德，当下仍有着深刻的教育意义和隽永的审美价值。

  近年来，杭州市临安文化部门加大了对钱王传说的传承与弘扬，一是组织开展非物质文化遗产普查，全面收集、整理钱王传说资料，加大对钱王传说相关历史文化建筑遗存的保护和修缮；二是在青少年中开展钱王传说传讲活动，建立中小学传承基地，公布命名钱王传说代表性传承人，形成传承机制；三是加强保护和研究，充分发挥《钱镠研究》作用，编辑出版《钱王传说》；四是组织举办以“钱王传说”为主题的文化活动，筹建钱王文化展示馆，扩大社会影响，进一步发挥“钱王传说”在构建和谐社会中的作用。

  许林田 孟琼晖