本报记者  刘 淼

    对于西施最终的命运，有着不同版本的传说。东汉袁康的《越绝书》中言“西施复归范蠡，同泛五湖而去”，似乎为国家牺牲的美人应该得到美好的归宿。但，国家大剧院首部原创歌剧《西施》的编剧邹静之却选择了《墨子·亲士篇》中记载的悲剧结局——“西施之沈（沉），其美也……”

    邹静之说：“写一部充满积极意义的悲剧一直是追求，其实悲剧有时更具积极意义。”这部“更具积极意义”的歌剧《西施》首轮演出了8场，感动了近2万名观众。4月1日，4位特殊的观众走进国家大剧院，与近百位大学生分享了他们的感动。

    邓婕：演出结束后我一直在哼《绸缪》

    “和邹静之合作过多次，他的每一部作品都掷地有声，《西施》也不例外。”自称对歌剧不了解的著名演员邓婕，《西施》看了两遍才觉得过瘾。

    “很好看，剧情很抓人，完全颠覆了我对西施的印象。以前，西施在我眼里就只是个美人而已，但这部歌剧却让我觉得西施是个高贵的、有责任感和使命感的女人，让你不由得为她落泪。”

    对于《西施》中加入了中国“宫商角徵羽”五声调式和民族音乐元素的咏叹调，邓婕不仅喜欢还能哼唱：“音乐真的把我迷住了。特别是西施的咏叹调《绸缪》，演出结束以后我还一直在哼。”

    周岭：《西施》是具有划时代意义的作品

    相对于邓婕的直白，编剧周岭的感动更为深邃：“看完《西施》我在思考一个问题，外来的艺术形式能在中国扎下根吗？其实，现在很多被我们冠以‘民族’的乐器都是外来的，但它们在中国的土壤中，与中华民族的文化艺术相融合，最终开花结果、落地生根。歌剧也是一样。如果有与中国元素完美结合的好作品，歌剧也会在中国扎根。我认为，歌剧《西施》是成功的，是了不起的作品，是伟大的作品，是具有划时代意义的作品。”

    对于同行邹静之的创作，周岭不仅仅是肯定：“很多学者在研究的时候忘了研究的目的是为了创作。邹静之没有。《西施》的剧本非常考究，那么多细节都是经过调查，有依据、有基础的，同时还具有深刻的哲学意义。这是在学术研究的基础上创作。”

    将歌剧拍成电影、电视，是周岭给歌剧普及出的主意，“好歌剧就一定会有被广为传唱的咏叹调，《西施》里的《绸缪》就具备被传唱的实力。如果把《西施》拍成电影、电视，这些好听的曲子就能让更多的观众听到。”

    马未都：你内心有多丰富，《西施》就有多细腻

    “最高超的艺术就是把内心最微妙的感受传递给观众。你内心有多丰富，《西施》就有多细腻。”收藏家马未都对《西施》不吝溢美之辞。“《西施》用歌剧这种世界通用的艺术语言讲述中国的故事，也是让中国文化走出国门的一种方式。那么庞大的气势、精致的灯光和景致，真的很令人震撼。而西方艺术开始和我们国家文化融合，本身就是我们成为一个文化强国的标志。也只有我们的文化为外国人认识并认可了，才是我们国家的强大被认识与认可的体现。”

    对于歌剧普及的看法，马未都与周岭截然不同：“在多元的文化背景下，歌剧在中国普及很难。《西施》第一轮演出了8场，有接近2万名观众，这相对普及远远不够。看歌剧的是有一定文化层次和文化追求的人。大家口味不同，有人就像我，就愿意看看不懂的东西，就觉得好，还有更多的人不是这样。所以，还是各自享受各类文化带来的滋养吧。”

    张铁林：我是张立萍的“粉丝”

    “看完《西施》我没有成为‘春哥’的‘粉丝’，而成了张立萍的‘粉丝’。”著名演员张铁林被剧中西施的扮演者张立萍迷倒了。“张立萍饰演的西施太高雅了，那些唱段真是好到‘绕梁七日’。我非常嫉妒戴玉强有和张立萍演对手戏的机会，非常嫉妒。借用《绸缪》的一句词，‘你是那样的你，让我可怎么好’。”

    张铁林把这部被他称作“有魔法”的歌剧看了两遍，“第一次看是《西施》的首演。演出第二天，北京下起了大雪，我给邹静之打了两个小时电话说《西施》，还觉得不过瘾。邹静之把《西施》写得太传神了。后来我又去看了第一轮最后一场演出，我穿正装打领带以表现对《西施》的崇敬。现在很多国内拍的古装戏充满着土气，俗不可耐。《西施》像我喜欢阅读的水墨画一样高雅。《铁齿铜牙纪晓岚》我是演完就忘的，但《西施》让我难忘。”