回声壁

    ■“祖国，我分担你的痛苦和灾难，我分享你的光荣和尊严。因为，你的名字叫中国！汶川地震、玉树地震都证明了中华民族是挤不垮、压不倒的，我们民族的生命是无限的。”

    ——范曾捐款1000万元后发表感言。

    虽说爱心不分大小，虽说央视赈灾晚会有点像捐款大赛，但范曾先生一出手便是一千万，一张口就掷地有声，足以令人叹为观止、肃然起敬！范曾是名满天下的艺术家，更是堪称表率的慈善家。

    ■“与其拿出作品让别人掏腰包买你这个‘爱心’，换成钱再捐过去，倒不如直接拿出自己腰包里的真金白银汇给国家慈善机构。”

    ——高鸿在《中国书画报》撰文说“捐助，还是拿真金白银的好”。

    有钱出钱，有力出力，有作品出作品，都不错。但书画作品变成钱，过程比较繁琐，不如拿真金白银实在。如果捐的是精心之作，那是曲线献爱心；如果捐的是敷衍之作，那就是趁机做秀了。这年头，拿“爱心”做幌子的书画家，我们还见得少吗？

    ■“精神产品的问题当然与经济有关，但更加重要的不在那里。出不了某种艺术作品的原因，既不在经济条件，也不在‘国际化程度’，更不在‘市场细化’不够，而在于我们社会文化和心理格局，在于我们民族的（至少是知识分子的）精神状态和文化趣味。如果这方面没有变化，我们不但做不了《功夫熊猫》，而且可以肯定永远出不了足以感动全人类的文学作品。”

    ——水天中谈“我们为什么做不了《功夫熊猫》”。

    某些专家说起来头头是道，却从不触及问题的核心，揣着糊涂装明白，还动辄为“文化走出去”瞎开药方。事实上，《功夫熊猫》做不了，《古拉格群岛》写不出，都得从创作主体身上找原因。美术评论家水天中的寥寥数语，即道出了表象后面的真正原因。

    ■“现在很多艺术家更像一个乡镇企业家，尤其是雕塑、装置和大型艺术，从国外找一个艺术概念和形式，找一批人帮他实施、生产、制作，找美术展览场地做展览，自己在媒体上出镜宣传营销，最后接待收藏家，将作品卖出去。这种企业家化的艺术家，国外也有此现象，但在中国规模更大、现象更普遍，这主要是中国的助手、空间费用便宜，社会公众、收藏家和媒体也不太懂艺术。”

    ——朱其说“当代艺术家越来越像企业家”。

    自己只出一个创意，剩下的工作由他人完成，但作品署名权一定是自己的，在媒体上出镜露脸的机会也不肯让给他人。当代艺术家越来越像企业家，像影视明星，像江湖术士，像“穿上新衣的皇帝”。

    续随子 点评