袁厚春

    西柏坡并不高，甚至根本就不是“坡”，但它是中国革命走过了艰苦卓绝、九死一生的万里征途之后，望得见新中国如一轮红日喷薄欲出的历史制高点、转折点。站在这里，站在此刻，任何人都不能不思绪万端，而作一次情感与理想的喷发。

    人们此刻喷发的情感，是最炽烈、最深沉，也最浪漫的。

    首先是毛泽东。

    剧作家让我们从哪里进入，去窥探这个历史人物的内心世界呢？——吃饭。

    他问警卫员：你清早醒来，想的第一件事情是什么呀？答：“是主席今天要开什么会、见什么人……”毛泽东说：“不对，我想的第一件事情是谁请我吃饭噢……”他要告诉警卫员的是：中国共产党人是吃百家饭长大的，井冈山的红米、南瓜，延安的小米，西柏坡的馍馍……“那都是老百姓从自己嘴里省出来的粮食。等我们解放了全中国，就该我们请全国的老百姓吃饭了。能不能让人民吃饱肚子，可是一个天大的问题呀……”

    这几句关于吃饭的问答，朴素而深沉，在全剧有“点睛”之效。以笔者所见，也是所有关于毛泽东——这个出身农家的共产主义者的精神刻画中，最真切、最见骨、最富于人性意味的笔墨之一。

    如果说，“请吃饭”的话题，还有一点借题发挥的味道，那么，大战当前，毛泽东居然还能想到为房东大娘做寿的情节，就更富于情感之张力和信念之深度：

    ——因为邓小平政委在他从前线发来的电报上（那应是惜墨如金的作战电报，可见邓政委用心之重）说，大娘的小儿子在作战中英勇牺牲了；

    ——而她的前两个儿子都是打鬼子牺牲的——她已献出了人的一生所有最宝贵的；

    ——这是邓政委回延安开会住在大娘家，连着两个晚上和她拉家常知道的——这是只有中国革命的领袖才能听到、才能记住、才能在作战电报上托付给另一个领袖的情结；

    ——大娘曾托人给她的三儿回信说：“儿啊，以后不用给娘来信了；你要是总来信，万一不来信的时候，娘就该睡不着了……”可怜天下父母心。这种逻辑，这种心境，只有母亲才有。

    如今，这位3个儿子全都献身革命的农民母亲说：“儿啊，这回你死了，以后再也不会给娘来信了，娘没啥惦记的了，娘能睡着觉了……”

    ——情到浓时平如水，海到深处已无波。一个最伟大也最平常的母亲，其心地让所有的革命者高山仰止。

    ——这个看似领袖活动主线之外的情节（而且仅是通过平白的人物对话展现的），透视了中国革命成功的所有秘籍：诸如得道多助；诸如人民，只有人民，才是创造历史的主人；诸如中国革命最深厚之伟力，存在于人民战争的汪洋大海之中……

    整部一个半小时的戏，编导者主要依靠逻辑和情感的力量，使并不连贯的事件和情节贯通一体。与此同时，一个身着雪白军礼服的女兵承上启下的朗诵，不但于剧情的承上启下是有益的，也有将历史与当代军人的情感对接的效果。

    话剧，以观众人人都能掌握和运用的对话来叙述故事、演绎情节、刻画人物、创造意境，是很难藏拙、很要功力的。对于重大革命历史题材，对于刻画领袖人物而言，难度更大，但也因此而独具魅力。总政话剧团懂得自己肩负的责任与使命，披肝沥胆，知难而进，若干年来，像这样的重头戏、攻坚戏，无论是与时代同步的军旅生活浪头，还是史海钩沉的民族解放烟云，可圈可点，可钦可敬。