斯 雨

    老九的婆娘原本是上海滩的一名舞女，长得娇小玲珑，又会发嗲，就被常去跳舞的国军团长王老居看上了。这王老居戎马倥偬，一直也没有成家，见了这婆娘以后，喜欢得不得了，就一直带在身边，算得上是登堂入室的夫人了。

    国军节节败退，眼瞅着连江南的半壁江山也守不住了，跟王老居关系不错的兄弟就劝王老居早做打算，想想也是，真要跟着老蒋跑到台湾去，可就见不着远在山西的老娘跟兄弟了。王老居就很适时地生了一场病，在医院里住了半个月，然后，带着自己如花似玉的老婆回到了故乡的黄土高坡。

    本地的风俗里，女人是没有名字的，娘家是哪个村的，她就被称作什么，比如巷子西头的三婶，就被“岭后”“岭后”地叫了几十年。王老居的婆娘，很自然地，就有了一个很大气的名字：上海。

    这个被叫做“上海”的女人，在不到五年的功夫里，接连给王老居生了两女一男，老王家的香火，总算是给传下来了，王老居很兴奋。兴奋的王老居找了一些人来喝酒，喝到兴头上，脖子一歪，身子“哧溜”一下滑到了椅子下边，走了。走就走了吧，“上海”她不哭，更不像本地的女人那样寻死觅活。眼瞅着王老居的棺材抬出了门，她慢腾腾地吐出一个烟圈，对来帮忙的村里人说，再给我找个人吧。一个多月以后，西池尾巴上的老九，雇了一匹披着大红垫子的青骡，几把唢呐吱吱哇哇地吹半天，“上海”就成了老九的婆娘。

    做了老九的婆娘，“上海”还是上海，夏天，早晨和傍晚，西池尾巴上的人们，总能看见“上海”穿着绸布衣裤，很好看的绣花拖鞋，躺在门洞里的摇椅上抽烟或者喝茶。“上海”抽烟的姿势，跟所有的风尘女子一样，有一种特别的妖艳的美，脑袋轻轻一扬，一串烟圈飞到面前的空气里，烟圈一个连着一个，经久不散，西池尾巴上的男人看呆了，背地里，偷偷地去模仿，却怎么也吐不出像模像样的烟圈来，男人悻悻地，很响亮地朝地上吐一口痰，恨一声：这骚婆娘！再从老九门口走过的时候，却还是忍不住要回过头看。

    女人们就不一样了，“上海”在她们之中，无疑是一个另类。她不留跟她们一样的“剪发头”，也不穿她们打小就穿的自己织的土布做成的衣裳，更不用跟她们一样，天天起早贪黑地下地干活。“上海”的头发，总是高高地在脑后盘一个髻，隔上那么三五天，用洋胰子洗过以后，还要披在肩上，亮闪闪的，香喷喷的，晃人的眼。“上海”的衣服呢，不论冬夏，不是绸的，就是缎的，滑溜溜的，一只苍蝇落下去，稍不留神都会闪了腿。最让村里的女人咋舌的，是这“上海”不下地也就罢了，竟然连饭也不做！看到老九从地里回来，侧着身子从躺在摇椅里的“上海”身边经过，洗了手，烧火做饭，“上海”的眉头就皱起来了，嫌柴火味儿熏了她。老九的饭做好了，端到她跟前，她看也不看，说一声：不吃。老九的眼睛就暗了，把饭端到院里，圪蹴在圪台上自己吃。

    女人们看不下去了，问老九：老九，你婆娘不吃你做的饭，她吃什么呀？老九头也不抬，说，喝奶粉。光喝奶粉能当饭啊？女人们的眼睛就睁大了，接着问：老九，你婆娘的衣服，是打哪里买的啊，咋就那么光鲜？老九的头，还是不抬，说，鬼才知道，她自己带来的，满满的几大箱子。女人们的舌头，啧啧地，半天也止不住。半晌，又问：老九，你婆娘的炕，让你上吗？老九的头还是不抬，但话也没有了。有人就说，不让老九上炕，那铁子是你给生的？可不，“上海”嫁给老九六七年吧，生了铁子，一转眼，都十几岁了。

    铁子十五岁那年，老九没了。“上海”很平静地，看着村里的女人给老九擦脸、更衣，老九的棺材抬出院子了，她还是没有掉一滴眼泪。只不过，这一回，她没有抽烟，头上的发髻，也稍稍有一点毛。

    老九走了。下一个，“上海”会嫁给谁呢？西池尾巴上的女人背地里猜测着，“上海”却终于没有再嫁。早晨或者傍晚，“上海”还是坐在门洞里抽烟或者喝茶，还会有牵连不断的烟圈儿，围绕着躺在摇椅上的“上海”。被烟圈儿包裹着的“上海”，面目却渐渐地变得模糊，模糊，直到公元一九九五年，被一口白皮棺材抬出家门，才算是彻底走出了西池尾巴上人们的视线。

    直到今天，“上海”的故事还在西池尾巴上流传着，包括她谜一样的人生。