随着苏丹总统巴希尔表示接受南部独立投票结果，这意味着已经独立55年的苏丹共和国实现北南分离，从此将走上分裂之路。

    与许多此前被分裂的国家一样，苏丹遭遇分裂命运，有着深刻的历史因素影响和现实的政治原因。在国家“一分为二”后，苏丹本就发展不均衡的文化领域面临着巨大冲击，长期落后的南方文化所受影响尤甚于北方。50多年来，苏丹一直是以位于北方的重镇喀土穆为首都，文化则以北方的民族宗教为主流背景，以伊斯兰文化为主体。此外，因为苏丹南方仅有800多万人口，只占全国人口的1/5，且大多以部落为单位分散居住，因而文化特征在全国范围而言就显得并不突出，文化发展也相对落后；而北方则不同，占苏丹人口近40%的阿拉伯人大多数居住在北方比较集中的地区，全国人口有70%信奉伊斯兰教，包括阿拉伯人和黑人，伊斯兰文化一直是苏丹文化的主流特征。

    由于各方面条件的限制，苏丹南北文化基础和设施不能同日而语。北方由于其得天独厚的政治、民族、地理等条件，文化发展一直受到政府重视，文化设施也相对完善。但南方则不同，自1983年南方黑人军官加朗发动叛乱，苏丹内战爆发以来20多年来，战争始终在南方领土进行，战乱状况下文化发展自然不能提上日程，文化设施更无从谈起，南方甚至连一座像样的剧院都没有。这种状态一直持续到2005年1月，苏丹政府与南方的“苏丹人民解放运动”签署《全面和平协议》，结束长达22年的内战，南方有了自治政府，有了自己的文化管理部门，其文化发展才被提上日程。国家分裂后，苏丹南方文化怎样在如此薄弱的基础上实现良性发展，是其文化部门面临的重大问题。

    不过，虽然苏丹北方的文化发展相对较好，但在国家分裂后，北方文化也会不可避免地受到冲击，其主要表现就是政府投入减少。因为，分裂后苏丹北方的石油资源会有相当一部分划归南方，石油收入将会大大减少，国家财政势必受到影响，文化投入肯定也会跟着受影响。

    与此同时，未来的北方政府对文化的限制可能也会更加严格。因为自1991年开始，苏丹政府在全国范围内（南方部分省除外）开始实行伊斯兰法，以《古兰经》和《圣训》作为制定政治、经济、社会和文化生活的准则，文化艺术被严格按照教义要求进行规范，过去一些世俗化的艺术作品被约束发展。但由于苏丹全国有52%的黑人以及占10%的其他民族混居，其非洲文化的多元色彩根深蒂固，在一定范围内得以保护，因此，伊斯兰法自颁布起在苏丹并未严格执行。但分裂后，人员结构、比例都会发生变化，今后随着民族成分和宗教形式的逐渐单一化趋势发展，伊斯兰法对北部苏丹文化的发展势必产生进一步的影响，苏丹固有的多元文化肯定会受到冲击。

    本报特约记者  石岳文