时至今日，世人理解黄翁宾虹艺术的仍然不多，能说出子丑寅卯并能自圆其说的也没有多少。大艺术家需要悟道而得，真正的大艺术家必须是大思想家。同时，大艺术家也定是将自己的主观向客观自然的无限趋近者。今天，我谈点黄翁对世人的劝告。

    1946年，贤达黄质在与高僧理岩的通信中写道：“顷得手书，行楷工谨，词旨温雅经典。余闲又复研几画事，垂询拙笔情意殷殷，至为可感。艺术超然浩渺无界，惟宗教与图画古来关系密切，非徒劝善惩恶，直使凶顽怪异，感化于无形。以一人身体之修养论之，可以消除百病，古云特健药。以全世界论之，可以戢弭兵戈虞廷舞干羽于两阶，而服蛮民。绘事尤盛。现今欧美学者崇仰中邦美术，于画理多所通晓，津津而乐道之。我邦画者，不习书法，不观古今名迹，不读前人名论著作之书，不友海内外通人以扩闻见，而以展览欺愚众，以高值骇吓富豪，此颜习斋大儒所谓诗文书画天下四蠹，诚痛乎其言之也。”

    九天居士对上述意解如下：真艺术当去名利，真艺术当不局限于艺术。真艺术自然蕴涵美善，有利个体身心，超度他人。人之为人，东西方艺术当有相通之处；人乃环境产物，东方当有东方之艺术。诗文书画如魂附东方艺术之体，若四者皆无谈何东方艺术？见狭学浅者有何脸面以艺术家自居？不幸的是，“以展览欺愚众，以高值骇吓富豪”者被黄翁早在半个多世纪前就言中。莫非先生是神仙？实在是因为先生懂得法理。

    书画一道之于纭纭众生，根本差异在于各自的“气”而非“形”。有破帽遮颜的王孙怎挡得住高贵缠绕？有珠光宝气的暴富者怎包得住惶惶忐忑？不可否认，艺术的确是部分人的艺术，它与生活有别。艺术的昌盛与国家、民族的诸多发展相关联，与经济的关系尤为密切。艺术的收藏者大致可以分为附庸风雅者和研究探索者。毫不客气地讲，如今九成的收藏者可归入附庸风雅者。这些人在其他方面可能是天才，而在艺术鉴赏上则是精明的傻瓜。名家可以炒作出来，大家可以炒作出来吗？精明的傻瓜才信。尤其是在2003年之后，中国收藏界被炒作之风搞乱了！谁的展览声势大、频率多，谁的作品就价格高。吹捧者自以为是的挡箭牌是：你的作品好，卖个高价看看？

    在盛行“以展览欺愚众，以高值骇吓富豪”的今天，重温黄宾虹的劝告大有必要。

    刘晓林