本报记者  隗瑞艳

    “目前，中国有2000万聋哑人，8000万的残疾人，残疾人家属至少在2亿人以上，而为他们创作，表现他们的生存状态、理想信仰、人生历程和精神历程的文艺作品又有多少呢？”近日央视热播的反映残疾人生活的电视剧《大爱无声》受到观众及专家的广泛好评，引发了著名文艺评论家仲呈祥对当下有些失衡的电视文化生态环境的感慨。一些业内人士还表示，应倡导用美的艺术形式来关照残疾人等特殊群体，而不是肤浅地表现某种身体缺陷。

    没有炒作元素 引关注

    一部没有大制作，亦不是具有市场炒作元素的电视剧，为何却在各路争鸣的荧屏上不徐不疾地吸引着大家的关注，引发人们对电视剧生态发展的思考？中国作协全委、理论批评委员会主任范咏戈说，在当下电视剧所处的新语境中，电视剧生产已经进入一个新轨道。这部剧表现了残疾人这个特殊群体自强、自立、自尊的精神，不仅拓宽了电视剧的题材领域，也在电视剧市场化愈演愈烈的今天，用一种值得敬佩的艺术表达方式赢得了观众的认可。

    “以特别的方式把静美的力量展现得淋漓尽致，美如梦幻般的手语以及剧中有些地方静静地没有声音，让观众在那一瞬间感受到聋哑人的世界。”著名文艺评论家李准认为，《大爱无声》虽然很平实，但在平凡中闪动着爱的光芒，是以宁静之心向美好和希望致敬。

    如何用艺术表现内心世界

    中国有着庞大的残疾人群体，如何更好地用艺术方式表现他们的内心世界，进而发掘人性之美，是摆在艺术工作者面前的一个课题。

    中央戏剧学院影视艺术与传媒文化研究中心主任路海波说，每个生命都有尊严，无论多么美好，或者带着一些缺陷。每个人都有有尊严地活着的理由和心愿。社会进步和文明的标志之一，就在于尊重和平等地对待每一个生命个体。对于残障朋友而言，对方“看不到”自己的残疾才是最大的尊重和融入，而《大爱无声》的主创恰恰做到了这一点。通常人们对于电视剧的理解都是有强烈的戏剧冲突，但《大爱无声》打破了这样的规律，它就像一首唯美的生活流，平实地倾泻而出，却让人不得不关注。虽然很多人都知道我们应该平等地对待身体有残疾的朋友，但是究竟有多少人能真正发自内心地理解他们与他们平等交流呢？

    北京电影学院教授侯克明分析说，此前许多文艺作品在描写残疾人的生活时多想表达的是同情、帮助的态度，不自觉地以俯视的角度来关照残疾人。而后来，从邰丽华等人表演《千手观音》后，大众对残疾人的看法发生了一定转变，又用仰视的角度歌颂一些残疾人的伟大。而《大爱无声》这部作品则是以平等的视角引领观众走进残疾人的生活：不再过多地展现残疾人生活的苦难，而是把这个群体美的东西奉献给大家。

    电视文化生态环境亟待改进

    一些业内人士表示，不仅是残疾群体，还有农民工等特殊人群，都需要艺术形式用“美”去关照。还有专家表示，社会需要大众娱乐作品，更需要歌颂真善美的文艺作品，因为这关乎大众乃至民族的心灵。

    仲呈祥直言，现在我们所处的电视文化生态环境，繁荣发展是主流方向，但是不能不承认已经出现了失衡的状况。比如当下有些电视剧为获得快感而展现出一些低俗的内容，而没有品位的综艺晚会、选秀节目太多，且呈泛滥之势，以此来博取高收视率。这既不文明也不人道，这不是文化自觉的表现，更谈不上文化自信。娱乐是需要的，但是娱乐至上是很危险的，娱乐至死更是我们需要警惕的。人类在迈向文明的时候有很多共同性，尤其是电视跟文化结缘形成了电视文化或者电视艺术之后，都具有其他文化形式难以有的覆盖面和影响力。而正因力量巨大，它成为一把双刃剑。用好了，可以提升民族的素质，升华人类的境界；用砸了，会为社会营造一种乱花渐欲迷人眼、众声喧哗、浮躁急进的不成熟的鉴赏习惯，这是最可怕的。