■“一张名画历经乱世、人祸、火焚、剪接，终得千古知己使它重聚，若‘名画有知’，当‘惊知己于千古’……重逢有三种，包括人与人的重逢，人与物的重逢，物与物的重逢。人与人的重逢，你会失落；人与物的重逢，你会惊喜；物与物的重逢，你会感叹。”

    ——李敖观看《富春山居图》后感叹“名画当惊知己于千古”

    与难以计数的毁于水火、兵燹的古书画相比，《富春山居图》真是太幸运了。但愿其长久合璧的一天不再遥远。

    ■“批评家现在就是一个学术符号。市场想要使一件艺术品或者艺术家升值，就需要学术装扮。比如说，我在去年碰到这样的例子。有的资本集团要炒作一个艺术家，想尽了各种办法，动用了政府机构出面主办，把他的画价突然抬到了前几位。用这种市场炒作的方式，希望把这个画家从一个一般的好画家，炒作到大师的地位。本来，我跟这样的画家还是朋友关系。我原本可以参与他的展览、座谈会的活动。在某种意义上看，他也是很不错的，但是这种市场运作方式，完全没有界限的拔高，使我最终拒绝参与其中。实际上，我们每天都在跟这样的现象作博弈。”

    ——美术批评家贾方舟说“如果把持不好，就会与资本市场共谋”

    “市场”毁掉了不少有才气的艺术家，还毁掉了不少有锐气的批评家。有操守的批评家不愿共谋，就会博弈、纠结，“有所不为”因此愈显可贵。

    ■“今天整个社会的城市化发展太快，家乡的变化很多，想寻找记忆的地方没有了，想证实自己活过的地方没有了，这时候人会发生变化。一般在家乡的时候，大家都不太会做太恶的事儿，因为家乡人几代都认识，互相牵制，甚至不用法律的约束，而是用人情的约束，一般不会太出格。对于祖坟，以前大家种地的时候都会绕开，在当下的房地产开发中，祖坟被平掉了。失去了祖坟的人变得肆无忌惮，只会往前冲，不会往后看了，因为没有了牵制。整个民族都往前冲的时候，真的是很疯狂很可怕的事。‘无处还乡’不是说我没有家乡的问题，我本人一点都不重要。但是我闲嘛，在为整个社会发展的方向痛心。”

    ——画家刘小东谈“无处还乡”

    在这个日新月异、变动不居的年代，我们每个人都不可避免地失去了“故乡”。难得一个画家如此关注现实，并坚持用画笔再现国人“无处还乡”之窘、之苦、之悲。

    续随子 点评