陈红彦

    在“中华典籍与非物质文化遗产特展”上，展出了一部刊刻于明代的《坐隐先生精订捷径奕谱》。

    如果从尧造围棋以教由朱作为中国人研习围棋的开端，中国人发明围棋已有5000年的历史了，几乎与中华文明史同步。5000的历史留给今天的除去棋盘棋子带来的愉悦，还有厚厚的棋谱。在纵横各十九路棋盘的361个交叉点上，幻化出许许多多的变化，人们不但在围棋世界中享受着博弈的快乐，也领悟着其中蕴涵着的深厚的人生哲理。中国是围棋的起源地，围棋对于中国人来说已经远远超出了它的娱乐功能，而是一种生活的态度、一种生命的哲学。它已经不仅仅是智力的角逐，更多的是智慧的延伸。

    古时围棋坐隐、手谈、烂柯、黑白、方圆、乌鹭的别称演绎着我们的先人超然世外、万物皆空的逍遥和忘忧清乐、友朋欢聚的愉悦，正如唐孟郊诗云：“仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。樵客返归路，斧柯烂从风。”在当今竞争日趋激烈的现实社会，今人借以愉悦身心、忘忧解压，也可以算作对围棋精髓的体味吧。

    明代万历间名士如吴承恩、汤显祖、凌梦初、冯元仲、谢肇淛、汪廷讷等都热衷于围棋，并各有作品，如《弈旦评》、《五杂俎》等，国家图书馆藏安徽休宁汪村汪廷讷编的《坐隐先生精订捷径奕谱》是其中最有代表性的一种。

    汪廷讷，原字去泰，后改字昌朝，清痴叟、坐隐先生是他的号。他曾为富商，后捐得从七品官。他好作曲，擅长刻书，万历二十八年在家乡建坐隐园和环翠堂，以供诗酒之会，同时进行刻书活动。明万历三十七年（1609年）汪氏环翠堂所刻《坐隐先生精订捷径奕谱》应为《坐隐先生订谱全集》中的第一部，棋谱开本见方，图文设计豪华大方，刻划细致入微，存两册。其中第一册众家序言后连式六幅《坐隐图》表现的是汪氏坐隐园雅集的情景，插图颇具特色，特别是第三幅，两人在松阴石桌上下棋，另两人在一旁观看，下棋的一位或许就是汪廷讷本人，另三位的服饰分别是儒、释、道的代表风格。人物造型具有非凡的功力，刻画细致清晰，线条细若毫发，山石结构、水浪波纹等图案都能代表徽派版画的典型特点，衣纹折叠、花饰图案和山石的点刻，均为徽派版画上乘之作。书由詹国礼督梓，汪耕绘，黄应组镌。绘者汪耕，字于田，汪廷讷之好友，善绘人物山水，细致秀丽；刻者黄应组，号仰川，擅刻插图，刻书多种，为歙西虬村黄氏刻书名手之一。

    此书原为郑振铎先生旧藏，后入藏国家图书馆。