张遇哲

    近日，“福建莆田将投巨资修复北宋权相蔡京墓”成为热议话题。

    蔡京何许人也？百度百科的介绍是“蔡京，北宋权相之一，书法家，以贪渎闻名”；用历史教师袁腾飞的话来说，蔡京是“骨朽人间骂未消”。为这样的人修墓“平反”，自然会引起轩然大波。网上就有人半调侃半忧虑地说：照此趋势，秦桧墓也要重修了。

    面对质疑，福建省莆田市仙游县枫亭文化研究会负责人郑秋鉴认为，重修蔡京墓是为了文物价值，与蔡京是忠臣还是奸臣无关。诚然，从辩证历史观看，蔡京是著名的书法家，一度位居宋代四大书法家“苏黄米蔡”之列。可重塑墓所开发旅游还是显得与学术太远，与炒作太近。

    一个人的道德污点，不可能也不应该用别的方面的成绩来掩盖。事实上，北宋后来的人就不愿意再说蔡京是一位书法家，而将“蔡”的位置转给了另一位书法家蔡襄。倘若如今我们又将蔡京从故纸堆里淘出来，涂脂抹粉、顶礼膜拜，岂不是要被古人耻笑？

    扯掉“文物价值”的幌子，仙游县枫亭镇副镇长陈良红倒是说了一句大实话：“不管蔡京曾经如何声名狼藉，至少他是历史名人，名人具有名人效应，把他的陵墓打造成文化旅游景点，有利于促进莆田旅游产业经济的发展。”

    呜呼，文化搭台，经济唱戏，已经到了“有奶便是娘”的地步。从多地争夺“西门庆故里”，到某县为侵华日军立碑，是非观念和价值底线在利益冲动前轰然倒下，不分香臭的骨子里丝毫没有了道德血液。当一些地方被利益冲昏头脑时，谁来帮他们醍醐灌顶？