资源整合 格局创新
棕榈园林股份有限公司创始于1984年,拥有城市园林绿化一级、风景园林工程设计专项甲级行业最高双一级资质,并于2011年8月通过高新技术企业复审,是一家以技术创新、规范管理、稳健经营、优质文化、社会美誉为价值诉求的综合型园林企业。公司在北京、上海、山东、浙江、江苏、广东、广西、安徽、湖南、湖北、四川、海南、山西、福建等全国20多座城市设有分支机构。2010年6月10日,棕榈园林在深交所中小板挂牌上市,成为中国风景园林行业第二家上市企业。
棕榈园林主营业务为设计、工程和苗木三大板块。20多年来,棕榈园林始终坚持“科学造园”理念,逐步形成了涵括园林研发、苗木生产、规划设计、工程施工等园林全产业链的强大技术服务平台。目前,公司确立了以工程业务为核心,具备设计、技术、供应链三大核心竞争力的服务模式,依托自身的全产业链优势,为客户提供从前期顾问咨询、地块规划、景观设计到后期工程施工、苗木供应等一站式综合服务。
棕榈园林的业务足迹遍布全国100多座城市,累计完成项目2000多个,获得荣誉140多项,成为了万科、保利、星河湾等国内知名房地产商的重要园林承建商,同时也是BCA、PFS、EDSA、AECOM等境外设计机构的重要合作伙伴。棕榈园林正日益成长为国内重要的城市景观运营商之一。
2011年,公司主营业务收入达24.93亿元,净利润2.76亿元,连续多年在营业收入、上缴税金、跨区域经营能力、园林科技研发等各项指标对比中位居全国行业前列,先后被评为 “农业产业化国家重点龙头企业”“全国花卉产业示范基地”“全国重点推荐园林行业单位”“广东省守合同、重信用企业”,公司持有注册商标被广东省工商局认定为“广东省著名商标”。
2011年,棕榈园林增资扩股山东胜伟园林,着力拓展市政园林业务,同年斥资6亿港币收购贝尔高林国际(香港)有限公司30%股权,迈开行业资源整合的一大步,为优化企业品牌、提升园林事业综合价值奠定了坚实基础。
文化安身 责任立命
28载风雨历练,带给棕榈园林一种大情怀的文化与责任理想。
棕榈园林始终将自身放在社会、客户、员工、股东的多重价值维系中,思考一个企业的文化诉求和社会责任,思考在转型社会中所应承担的重要使命。一家优秀的企业,不只追求漂亮的财务指标,更应深入企业生命体的内部,胸怀具有普世价值的理想,形成生生不息、惠及各方的文化。这样的企业才能飞得更高,走得更远。
棕榈园林一如既往地积极投身各项社会公益活动,并重视构筑企业梦想与现实之间的“思想支柱”,从企业文化与战略高度进行顶层设计,在制度与组织架构中展开文化积累和责任落实,将企业文化和社会责任推进为一套系统的、有主见的意识行为,汇聚棕榈人的集体力量,从思到知,从知到行,走出棕榈园林的深刻足迹。
文化安身—— 建立棕榈园林企业文化体系
棕榈园林的每个员工都有一本企业文化手册,洋洋万字,凝结了棕榈人近30年的思考和梦想。这本手册将企业的梦想与使命提炼为更高层次的文化理念,在社会责任方面的前因后果、内外关系中追溯过去,明晰现在,展望未来,让企业精神文化变为可传承的意识引导和行动指南。
这种企业文化包含四个部分:价值共同体,即企业所处的内外价值关系;使命宗旨,即企业为什么而存在;发展愿景,即企业要想成就的状态;社会责任观,即企业广义的责任立场和行动思路。这种组合有利于每一个棕榈人更好地思考“大业无界,大爱无疆”这八个大字。
价值共同体
棕榈园林不是单纯的雇佣关系型企业,而致力于搭建员工、股东与客户相互依存、和谐共赢的园林生态圈,形成复合发展的共同价值体,实现个体与企业在更高层面、更多角度的价值实现。对客户,要为其创造土地价值,用专业的园林营造服务客户需求,帮助客户创造与提升土地价值;对员工,要提升其自我价值,不仅为员工支付薪酬,更努力帮他们开拓和提升自我,以员工个体成长推动企业成长;对股东,要为其创造商业价值,以坚实的业务基础推动企业利润持续稳定增长,实现资本的持久增值;对社会,要为其创造综合价值,以过硬的专业实力修复和改善生态环境,为社会发展积极承担和履行企业公民责任。
使命宗旨:成就大美生活
棕榈园林所从事的风景园林事业,其存在和发展意义在于改善人居生活环境,让人们的生活更美好。棕榈园林努力营造更多、更优秀的园林项目,从园林事业的本质出发,探索人类生活的优化途径和可持续发展,矢志不渝地为提供更舒适、更美好的生活空间贡献每一位棕榈人的才智和勤奋,去实现人类生活的大美梦想。
发展愿景:做受人尊敬的百年企业
棕榈园林不断夯实企业发展基础,致力于推动公司可持续增长,成为中国园林行业的百年企业。在追求企业生命长度的同时,棕榈园林更注重企业生命的厚度,有价值地生长,通过自身的经营行为与社会贡献,赢得客户、员工、行业、投资者以及社会各界人士发自内心的尊重与敬重。
社会责任观:大业无界、大爱无疆
棕榈园林作为一家公众公司,始终将自己作为参与社会分工的行为组织因子,主动承担应尽的社会责任与义务,为和谐社会奉献建设性力量。在履行社会责任方面没有行业界限之分,唯有超越个体、发自内心地形成对社会的大爱才是最伟大的力量。企业经营如此,企业公民境界也是如此。
责任立命——成立广东省棕榈园林公益基金会
2011年,棕榈园林公司为更好地履行企业公民责任,营造健康的经营环境,为社会、为员工、为分包班组、为供应商等承担应有责任,给予更多关爱,特筹建非盈利的“广东省棕榈园林公益基金会”,同时出台相关章程,标志着企业社会责任事业实现了从知到行的“跃变”,为无数棕榈人所肩负的责任和使命寻找了一个可以承载与实现的真实平台。
基金会业务在生态、教育、医疗等方面展开。生态方面,资助珠江等流域滨水环境与水源生态林有关调查研究、建设、管理、监督,及乡镇小流域治理与农村自来水供水项目等相关贡献者,以及对中、小学校开展赠送树种等项目。教育方面,资助贫困学生就学等项目。医疗方面,资助个人因病成困等项目。其他方面,捐赠人特别指定并符合本基金会宗旨的项目。
作为园林行业第一家自发成立的非公募慈善组织,广东棕榈园林公益基金会将企业和个人之力汇聚成众志成城的群体力量,以自身行为融入中国企业担当社会责任、实现社会理想的宏篇大业,共同建设良好的商业秩序和社会价值体系,为企业整体、每一个园林人以及子孙后代培育一个和谐、美好和生机无限的发展环境。
天人合一:千岛湖希尔顿酒店
杭州千岛湖滨江希尔顿度假酒店由7座楼宇相连而成,建筑错落有致,依山面湖,在整个景观的营造过程中,棕榈园林的多专业团队始终力求“天人合一、湖心一体”的自然和谐。
因地制宜
酒店的建筑规划中,7座楼宇形成一个整体,每座楼宇的朝向与功能都不同,且酒店大堂入口迎山而建,为临湖一边的景观创造了有利条件。这种建筑与山体结合后所带来的场地变迁,使景观在实际设计中发生了相应改变。首先是山体的高差与坡度,要求设计者结合山体原有状貌和被施工破坏后而裸露的挡墙进行处理。其次是湖岸线,在建筑的营建中,大量山石和泥土推向了湖边,原有的湖岸线发生了改变。面对这两种情况,设计者对山体的竖向结合景观的竖向进行了重点考虑,湖岸线结合景观设计进行回土。这让土方运用更加合理,亦减少了对山体的破坏。
新亚洲风情
酒店的建筑带有新亚洲风格的痕迹,而清新的千岛湖、秀丽的山体和碧绿的湖畔让人仿佛到了海边。棕榈团队为此营造了独特的湖边酒店环境,在风格上运用简洁而略带热带风情的景观元素进行装饰。遍布酒店区域的热带植物、火焰图案装饰的泳池图案、随风飘逸的婚礼亭白纱、伫立游泳池边的茅草亭、临湖而建的瑜伽亭、精致的小品、雕塑、沙滩排球场等等,这些景观和谐相处,统一于新亚洲风格的设计情境,生动别致,趣意盎然。
巧于因借
在整个酒店的景观营造中,最大的挑战是与湖的融合,而最核心的设计理念也是源自湖。沿着湖岸线和建筑流线,每一个景点都与湖融合在一起,如无极泳池、婚礼亭、瑜伽亭、咖啡广场、烧烤区……无极泳池最有代表性,泳池分为3个层面,靠近湖面的是大泳池,靠近酒店建筑的是SPA泳池,室内的恒温泳池与SPA池之间通过玻璃幕墙分隔,恒温泳池上方是露天平台,在这层层叠进的关系中,每一层都与湖相互联系,湖面被借入了每个空间。
功能与景观的诗意畅想
从入口喷泉广场到大堂的跌水墙,从观湖亭到婚庆草坪,从沙滩排球场到咖啡广场、烧烤区,从无极泳池到游船码头,每一处景点都展示出一个新的功能,每个景点的设计都别具一格,同时又跟周围景点的功能相互联系。在设计无极泳池的时候,结合室内恒温泳池进行考虑,亦保证泳池与湖面的高差与距离,形成了水天一色的效果。婚礼草坪和草坪边上的婚礼亭采用白色的钢构架与玻璃结合,直观而细腻地传达出一种纯洁的喻意。湖中的漂浮泳池随着水位变化而沉降,映着天空,带来“天人合一”的唯美体验。
诗意的栖居:杭州保元泽第
景观营建需要在当代多元文化纷呈的格局中发掘传统和民俗的文化内涵,创造具有身份特点的场所精神。杭州保元泽第住宅小区的景观设计正是对这种设计文化的探索。
始于对江南民居的思考,保元泽第的景观设计以一种回归的态势组织空间。首先是模拟地域空间的自然式布局,你可以想象水乡的田园生活:大片的田野、蜿蜒的溪涧成为主要画面,家是起点也是终点,人们的日常生活、劳作都在静谧的乡村风景中进行。其次,各类乡土材料和元素的使用,模糊了过去和当下的空间差异,不强调平面的感觉,又像是从现实中抽离出来。古桥、乌篷船、青砖、青花瓷,这些早已被贴上江南特产标签的元素带着时光的气息参与到场景中来,空间的划分,声音、光影、尺度和排列方式,却又令人惊讶地增加了现实感,于是产生了两个不同维度的体验:一是对文化的感知和认同,一是让空间体验成为主菜,而细节成为五光十色的调料。这两种体验就像异面直线,共同扩展了心理空间的深度,使空间和现象得到统一。
在保元泽第的设计中,江南水乡的历史内涵和地域特性在时间、空间和人类感知之间达成了和谐的内在联系。居住区空间的构成是对江南民居的回归,体现水乡的结构和肌理,使人产生归属感;文化是一个族群的记忆和观点,对文化的感知则是个体与族群生存史的综合体验。自然式布局和材料的回归式使用,模糊了过去和当下的空间差异,古桥、乌篷船、青砖、青花瓷等带着时光气息参与到场景中来,使人产生对文化的感知和认同以及空间体验。空间是理性的,文化是感性的,保元泽第从空间布置和文化呼唤之中结合了这两种感知方式,由此展开人们所栖居的世界,形成“定居”的场所精神,人们由感知和体验达成对空间的定向和认同,从而实现诗意的栖居。
可以发现,保元泽第的设计
是简单地从传统中提取乡土元素或建造技术,而是打破对传统和地域的表象与肤浅的认识,去探求其深层次的结构和精神,去寻找特定人群的行为模式和习俗,寻找传统和地域文化的根基,并将其抽象到精神层次来体现传统和地域的精髓。
通过对历史文化的挖掘,保元泽第从三个方面来实现对历史传统的尊重和继承:一方面是场所的人情化,道路的曲线设计,木材、砖、瓦等传统材料的运用,使场所具有情感张力,空间的院落围合使场所具有亲切感,而古桥、乡土植物的使用增加了轻松感,道路节点上一个几何形式的铺装平台导致空间发生变化,又衍生趣味及戏剧性;另一方面,形式的符号化与象征性在设计中得到体现:水体、景墙、平台之间的秩序对比,乌篷船、青花瓷、古桥、植物的形态色彩对比,在东方的整体空间构成涂抹上现代色彩,建立起环境平衡的同时,也产生了较强的象征性。最后,民族化和人情化的设计最终实现了景观场所的人文化:现代技术使场所更加直接而有效地抵达人们的情感区域,现代建造技术和亲近人性的环境达成新的和谐统一。
在中国的传统中,园林景观不是简单的几何造型游戏,而是提升环境意蕴、优化人居心理、激发风雅比兴的文化载体。它的形成大多是由社会、经济、政治以及造园者本身的志趣和修养共同促成的。依据这条历史线索,中国的景观设计师最需要思考的是,如何回归地域的精神和现实,而不是灌输消费主义观念,或者卖弄虚无的概念。设计师谦逊、谨慎而又敏锐地关注地方情境,在这个前提下,大胆使用现代的认识、方法和材料,在地域的历史文脉和现实理想中抽取可实现的设计基因,带人接近更深层的和谐关系。在这种设计过的和谐状态中,生活场所不再仅仅是安居乐业之地,而更是孕育生活文化、外界与内心相互触动的场所,是建立认同、愉悦和幸福的体验过程,是触及文化精魂的“诗意的栖居”。
传统的新生:南方李锦记中草药园
广东省江门市李锦记中草药园又称无极限中草药园,其景观营造融入了中医药学的哲思和灵感,以五行、阴阳、八卦等东方式的思维模式和空间生态贯穿整个园区,建立起《黄帝内经》中思辨对话式的体验空间。
这个项目的思想起点是中国传统的五行学说和中医药理论。李锦记中草药园的景观营造采用了深沉精炼、意象丰富的设计语言,从中可以追溯中国古人追求生命繁盛、抗争疾病伤痛的经验史和思想史,密切地融合了中医药学源于儒、道两家的哲学观念,其所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”“天人合一,顺应自然”等思想在园中可以得到直观真切的感应。
五大主题园:五行、五色、五方位相结合
整个设计以中国版图形状为场地规划的依据,地形变化亦参照中国地形西北高、东南低的总体走向。宽阔的湖面隐喻几大海域,同时也有蜿蜒曲折的溪水寓意中国的长江、黄河。以五行划分园区的景观:北面分区为“水”,西面分区为“金”,东面分区为“木”,南面分区为“火”,中部分区为“土”,并在五区对应的位置营造五岳的微缩景观。
火——喜神园
代表火的喜神园取五行中“火”所对应的“喜”“神”之意。该园是游人进入园区的第一个主题园,因此在进园之前设计了“门”的意向,体现迎客之意,也具有“三重门”的意境,分别代表道家哲学中的“精、气、神”,让人从一开始就体会到中医最精华的养生哲学。
土——思意园
代表土的思意园位于中国地图版型的中心位置,因此该园是整个园区的核心。“火园”用“炎帝”为主题,“土”园引入“黄帝”。借“岐黄问医”的典故,将两把尺度夸张的中式座椅设于视觉焦点处,让参与者在对坐时,能产生“对话”的体验。
金——千金园
代表金的千金园营造出一个禅意空间,环形木平台、铺装、砾石、花架,犹如从中间的石头开始往外荡漾出一圈圈的涟漪。中间的造型石头被刻意劈开,寓意“金石为开”。从这个空间上去进入到全园的制高点——“喜马拉雅山”。
水——山海园
所有的主题园并不都是以本身主题的材质去表现,而是通过与它相生相克的物质来设计。“火”园用“木”来表达,“金”园用“石”(土)来表现,“水”园用沙(金)来表现——用沙石模仿大海的肌理,暗喻“苦练修行”的禅宗思想。
木——春生园
“木”在五行中代表着“春”和“生”。杜甫有诗曰“当春乃发生”,描写的是春雨过后,一番迷人的生机勃勃的景象。在“木”园中用“水”来表现,一朵小涌泉从铺装中间卵石中徐徐冒出,环绕着5个小涌泉,象征着生机与希望。
中草药文化作为中国传统文化中重要一支,不仅是中医药发展的根本,更是一个优质全面的文化体系。南方李锦记中草药园通过对中国传统文化的中草药文化的提炼,以美妙的隐喻表现引导游览者的行为和思考,引起他们在情感上和经验上的共鸣。景观营造者在其中扮演的不仅仅是环境美化的角色,而是从中国美学、文学和生命哲学的高度完成宏大与精微并重的文化使命。
生态人文:长春万科柏翠园市民文化广场
位于长春市的万科柏翠园市民文化广场,原场地混凝土覆盖面积现超过50%,是标准意义上的灰色地块。场地内有大量的松树和杨树,部分高达10余米,树干挺拔,姿态优美。景观的根本价值,是废弃地块向绿色地块的转身,是灰色空间向精神家园的蜕变。
空间蜕变
原场地只有灰色的混凝土场地和零乱的杂草树木,功能和空间都极为单一,且场地周界为陈旧楼房,这对景观提出了更高要求。设计者对场地和空间重新进行了梳理和划分,结合周边交通及建筑的功能,划分出具有展示功能的入口空间和界面,并通过中轴景观序列排布,进一步展示场地环境。以对称的叠水和中心水景界定入口,结合端头水景作为景观中轴,在空间上形成导向性,将人流引至场地中的主体建筑——会所。
其次,自然式的空间布局满足了不同的功能需求。阳光草坪满足了人们对会所户外功能延伸的使用诉求。草坪南侧由自然堆坡地形围合,兼顾会所集会的需求,以确保私密性,并能增加空间层次,营造“柳暗花明又一村”的意境。此外,场地西侧自然的地形和植物群落将西北角的网球场围合起来,既不影响会所景观,还能增加户外活动的功能。
生态更新
从厂区到会所和绿地,场地的定位和需求发生了巨大变化——实现了从“灰色”到“绿色”的转身。在这个过程中,最直接有效的方法是营造层次丰富的植物群落,使其自我演替。同时,各功能空间浓密的植物群落对场地进行二次划分,消隐了零乱的痕迹,提供了良好的遮阴,为此,营造者有心地将黑松等原有乔木作选择性保留,并适当选用当地本土树种,如蒙古栎、山杏等,进行合理搭配,尊重植物生长的生态法则,适地适树,促其更替。
设计伊始,棕榈园林团队对施工工艺进行严格限定,采用大树全冠移植,树木的整体感和优美姿态得以延续,生态也可尽快还原。此外,中层花灌木结合地被、草花,落叶与常绿搭配,做到处处有花可观,时时有景可看。丰富的植物群落在短时间内完成地块性质的生态转变,促使绿色生态的优化与更新。
记忆“重生”
在万科柏翠园市民文化广场这个项目中,弯曲的园路和疏密有致的空间展示出中国造园传统的精髓,满足现代人交往沟通需求的同时,更带来体验传统造园手法的乐趣。柏翠园市民文化广场从人们的生活方式和需求出发,保留场地内看似“随意”的大树,锁定场地的记忆,并延展中国传统造园的印记,成功地使场地完成了人文生态的绿色蜕变。
修复的艺术:上海莲花河畔
上海莲花河畔景苑是一个普通楼盘,在2009年6月27日一夜之间成为了世界关注的焦点。由于施工不当,小区的一幢高层整体倒覆,这个事故立刻引起了各方关注,一时间“楼倒倒”这个戏谑称呼传遍各大媒体。事件发生后,为了提振莲花河畔景苑业主对项目的信心,地产行业龙头企业万科接手该项目的后续开发工作,棕榈园林被邀请参与该项目的后续景观设计和景观施工。这个项目也激发了景观团队在探索环境心理层面的深入思考和极大热情。
景观营造者首先提出“场地心理负荷”这一专有名词,有针对性地将环境心理学、行为心理学方面的相关研究与景观设计思想相结合,最终选择从轴线、文化、多重整合的惯用手法中深入浅出地解决实际问题,并从“倒覆”的相对面——“稳定”来展开思路。
十字景观轴线—— 空间层面的稳定
原有的景观区域呈东西带状,修复时,通过对倒覆区域的充分利用,并在此空间基础上强化南北轴线,形成整个区域十字交叉状的景观轴线布局。整条因废而生的十字轴线在平面和景观空间感上都渗透出一种稳定感;同时通过这条交叉轴线,整个小区的景观空间得到了适度的解构与重组,借助景观及空间韵律的优化,稳定感在空间中渗透开来。
鼎文化—— 文化心理层面的稳定
空间的稳定毕竟是一种隐形含蓄的暗示手法,考虑到事故背后的“场地心理负荷”可能派生的各种长久隐虑,景观营造者并不试图去“封锁”或“抹去”它,而是巧妙地从文化心理层面进行植入与置换,引入一种鲜明且让人印象深刻的文化符号——鼎,作为场地记忆的重释。鼎谐音“定”,从“禹铸九鼎”的传说作为始端,一直被赋予“言出必行”“统一安定”“显赫尊贵”的民族情感。这一深沉稳重的文化元素贯穿在主题景观和园林小品中,通过环境主题对人们心理进行进一步的安抚和疏导。
景观多重整合——环境共融与区域交流层面的“稳定”
事件在人们心里造成的承重感,短期内难以消解。因此,如何最大化、最优化地整合好这片场地,全面提升景观质量、激发场地活力是一个务实的关键问题。景观营造者采取的措施是:首先将小区内原规划的全车行道系统进行人车分流的置换,将一部分非必要的沥青路进行景观化整改。对小区周围环境进行整合优化,将滨河区域一块很大面积的市政绿地进行协同设计,既方便于借景滨河景观,扩大绿化视域,同时也以一种担当的角色增强小区与周边环境的和谐,从区域的共融与交流上深厚地支撑这种稳定感。
景观营造本身是一门综合性环境科学,它的意义远不止是美化的表象。对于这样一个多层面的复合体,营造者既得是中医,能为场地问诊切脉,调精理气,又得是西医,用现代、科学的手法药到病除,还得是心理医生,不但治愈场地,也治愈一段留在场地使用者心中的创伤与隐患。
作为一个将承担社会责任作为己任的企业,棕榈园林利用其专业和资源的优势,不仅营造优美的人居环境,更以深沉的人文思考、坚实的社会道德,抚慰时代变迁所带来的伤痛,弥补高速发展所附产的遗憾。
科学造园引领低碳生活
随着人类活动对气候影响和自然环境的加剧,发展低碳经济,倡导低碳生活方式逐渐成为人们的共识。我国顺应潮流提出建设节约型社会,提倡低碳经济,发展绿色环保行业,给园林发展带来了机遇,也提出了新的要求和方向。风景园林属于直接“造绿”和“播绿”的行业,在科学造园思想的指引下,通过增加绿量和绿化覆盖率,提高公共绿地的质量,促使城市绿地吸碳放氧能力最大化。在这个意义上,园林行业对于优化城市环境、引领低碳生活有着重要贡献和广阔作为。
棕榈园林公司作为园林行业中较大规模的技术创新型企业,始终秉持“科学造园”理念,从植物造林到科学造园,从业务实践到行业宣传,全方位践行着一家企业的社会责任和专业理想。面对不断变换的市场环境,棕榈园林始终坚持打造新型节约型园林,在实践低碳战略的进程中注重资源尤其是能源的节约,于设计、施工、苗木、养护和运营所构成的整体链条中最大限度地节约各种资源,减少能源消耗,改善生态环境,维持碳氧平衡,调节气温,增加空气湿度,滞尘减噪,在改善人居环境、提升人与自然和谐、尊重科学规律的前提下,将文化、地域和自然有机结合,促进天人共荣和社会可持续发展。
低碳理念需要落实到具体的业务线和操作流程。棕榈园林提供包括从园林设计、绿化施工到苗木的综合解决方案,拥有驾驭完整产业链的优势,能够极大限度地降低能耗,实现资源整合利用的高度优化。
园林设计是整个链条的龙头,棕榈园林注重以人为本,倡导功能实用、节约环保型设计,于园林建设的前端融入天人合一、人与天调的设计理念。在园林工程的施工和管理中,努力营造企业与自然的良好生态,注重个性化、生态化和人性化的园林落地,力求精益求精,防止粗制滥造,反对铺张浪费和形式主义,力求做到低材高用、粗材精用、精材巧用,不断发掘新技术、新材料,在追求极致景观的同时实现生态环保。
在棕榈园林已经完成和正在实施的众多项目中,一系列低碳环保的新方法、新工艺、新材料、新技术得以应用,如“居住区环境生态功能重建与节约型园林新技术”“棕榈科、乡土植物优新骨架树种应用与土壤改良技术”“园林复膜石表面处理与木作防腐防潮技术”等,受到专家和业界的高度认可和广泛借鉴。同时,公司在行业中较先成立了风景园林研究院,着力开发新的材料、技术和植物品种,运用到园林实践。凭借多项利国利民、造福后代的专利成果,棕榈园林获得了广东省高新技术企业称号及广东省科技进步一等奖等荣誉。
多年来,棕榈园林逐步在全国重点区域展开苗木基地建设,通过技术创新推动碳减排,极参加植树等公益活动,推广乡土树种的工程应用,减少运输过程中的碳排放,利用仿真复膜石专利技术减少开采石材对大自然的破坏,采用屋顶绿化技术降低室内温度,改进施工工艺以降低材料浪费,开展节约型人居环境园林绿化建设技术研究,等等。2008年,棕榈园林在业界发起中国绿色公司年会,积极推行“绿色公司”理念,身体力行倡议园林行业承担企业社会责任,广泛引导绿色企业价值向更广阔的社会责任和民族理想转化。
棕榈园林在未来发展中将秉承绿色低碳、科学造园的优质理念,积极推进自主科技创新,实现园林施工、管理的规范化、标准化,增强园林植物的引种驯化水平和资源优化能力,开展园林绿化工程新产品及新工艺开发,促进节约型园林的研发,不断启发并引导企业员工创新意识,加大科研投入,使园林营建逐步实现技术升级。在践行科学造园和低碳理念的发展道路上,棕榈园林必将走得更远、更稳健、更有时代气质和社会影响力。
花境胜景创造文化新机遇
花境是模拟自然界中林缘地带各种野生花卉交错生长的状态,以宿根草本、花灌木为主,经过艺术提炼而设计成宽窄不一的曲线式或直线式的自然式花带,表现花卉自然散布生长的景观。它源于英国古老而传统的私人别墅花园,没有规范的形式,主要是欣赏植物的自然之美,其艳丽的色彩和丰富的层次常常给人留下深刻印象。
在中国,花境是一种新兴的园林应用,作为城市绿化的新技术正越来越多地受到景观营造者、客户以及广大市民的喜爱。棕榈园林近年来引进了一大批花境人才,将花境在项目中的推广作为一项重要发展策略。部分项目大胆采用各式花境布置手法,取得了非凡的景观效果,在业界和客户中引起了很大反响。伴随着棕榈园林的业务在全国的布局和拓展,一组组精妙绝伦的花境正在华东、华南、西南、华北和华中地区遍地盛放。
花境艺术美化世博
2009年,上海世博公园花境项目引入大量花境技术,棕榈园林研究院积极参与其中,主持世博公园A3公建景区花境的创意设计和施工完成。该花境围绕一个湖体四周布置,旨在呈现植物多样性,集中展示上海15年来园林植物新品种引种成果,包括来自国外的优秀园艺新品种和来自国内的野生乡土植物。
花境配置是一大亮点。根据因地制宜、适地适花的科学原则,将浮水植物、岸边停水植物到岸上陆生植物一体化统一布置。同时,木本与草本植物有机组合,乡土与外来植物合理配比,在自然生态风格的主导下,通过师法自然的造境手法,数百种园林植物科学巧妙地布置在2000多平方米的景区内。
花境的季节特色也充满创意。为突出世博会期间的植物效果,5月至6月和9月至10月成为两个重点季节。春天百花盛开,以多年生草本为主的花境和春花乔灌木一起,构成绚丽画面。秋季来到,各种各样的观赏草为景色焦点,朴素无华、充满自然野趣的禾草类植物,为景区添上一抹清新色彩。同时,花境设计兼顾其他季节的观赏效果,夏天是水生植物的季节,荷花、睡莲、千屈菜、白鹭草、多个品种的美人蕉,组成一幅生动的画面。冬季则合理搭配了常绿植物,还有观果和观茎杆的木本灌木。
在世博园花境项目中,绝大多数植物均不需要修剪,保持自然的生长形态,同时多选择生长强健的适生种类,都能极大地减少修剪的工作量和养护机械的使用,符合绿色低碳的大趋势。
花境元素提升项目品质
棕榈园林不仅打造了世博园、南方绿博会等展会的花境景点,在众多居住区项目中也营造了丰富花境,使五彩缤纷的花意体验融入百姓家,使人们平时只能在公园里看到的花境出现在小区、在家门口,为生活带来新颖宜人的美感。例如在上海大华清水湾第三期景观工程项目中,整个小区种植超过1000种园林植物,采用纯自然式花境布置手法,小区内四时花开,步移景异,每家每户门口都有不一样的景观,得到了业主和社会的充分认可和高度赞赏,慕名参观学习的人络绎不绝,成为棕榈园林花境的标杆之作。
成都牧马山·蔚蓝卡地亚项目位于风景优美的牧马山区,地势起伏,林木葱茏。景观营造借助天然地形,融入山林气息,结合时而开阔时而蜿蜒的水系,形成山环水抱的世外桃源,其中优美的花境正是点睛之笔,助力该别墅区名列中国2011年十大高端别墅区。
花境以丰富的植物品种营造出四季变化、开花不断的自然植物景观。精彩的花境以雅趣自然、斑斓丰富的植物,形成高低错落、色感丰富的意境,不仅营造出宜人环境,还满足了人们赏花、亲近自然的愿望,提高了人们热爱身边环境的意识,对提高人们的幸福感起到良好作用。此外,通过合理的花境植物搭配,增加了植物群落的层次和植物种类,有利于提高植物绿量,提升绿地的生态效益,丰富景观的变化和精致度,在公园、街头绿地或居住区中有效提升项目品质,为人们营造一个更加健康、生态的居住环境。
花境技术优化科学造园
棕榈园林以科学造园为己任,追求园林科学性、艺术性和功能性的完美统一。花境营造通过产学研相结合很好地诠释了这个理念,既能预见植物未来生长,为植物预留足够生长空间,又能保证高品质的即时景观效果。
比起发达国家,我国园林绿化所应用的植物品种相对较少。为了缩小这种差距,棕榈园林长期致力于世界相似气候区域植物引种和国内跨区域植物引种驯化事业,为园林项目中形成独特植物景观提供了丰富优质的植物资源,并为工程落地筛选出多个新优植物品种,以花境形式大力推广,丰富了植物与景观的多样性。
棕榈园林的花境应用方法独特多样,形成了适合中国本土文化的以混合花境为主的新形式。在满足工程要求的前提下,花境设计可以充分考虑水平和竖向表达的艺术性,植物搭配更加注重考虑植物的生长速度、株型、色彩、质地、高度、花期、花色等等科学性元素。
棕榈园林通过花境大力推广新优园林植物,不仅提升了项目植物景观的多样性,丰富创新的植物品种与造景手法更有助于改善国内广泛存在的植物造景同质化、单一化的不足,在技术与艺术相结合的层面为行业发展做出了贡献。