本报驻山东记者  苏 锐       

    “唱大鼓陶冶情操悦耳目，唱大鼓教说育人解百愁。立下志夕阳余晖运河畔，沐春风运河城边再观秋…… ”7月6日，参加“情系齐鲁——两岸文化联谊行”活动的台湾嘉宾来到台儿庄古城，一进城门，就被褚思全老人那悦耳的鼓书声吸引了过去。一曲唱罢，台湾桃园县文化局局长张壮谋兴奋地向褚思全竖起了大拇指：“老人家唱得太好了，我都能听得懂。”一句话让褚思全脸上乐开了花，却也难掩他心中对这门技艺传承的焦虑与担忧。

    背着大鼓闯江湖

    一个人、一个鼓、两块钢板成就了“鲁南大鼓”。这种说唱艺术流行于鲁南、淮河流域等乡村和城镇，演唱形式多为单人坐唱，唱腔吸收了鲁南地方戏的特点，在唱法上形成了音色刚健的“卧嗓”和音质柔润的“立嗓”两派。

    今年62岁的褚思全，从小就喜欢听大鼓书。“14岁时，我开始跟着师傅张子玉学艺，16岁独立上台表演，那时还经常跟着一些演出团队去苏北、鲁南等地演出，老少爷们儿也喜欢听。”谈起往事，褚思全的语气里满是自豪。

    “从学会这门技艺开始，我经常一个人背着一个大鼓去赶大集、庙会，哪里人多就去哪里。那时，我还经常被一些村子请去表演，村民喜欢听，往往是听完一段就吆喝着再来一段。”褚思全说，在村里唱一场书要两个半小时，在集市上要三个半小时。根据演出地点、场景的不同，表演的桥段也不能相同，要有长有短。“看到听众听得津津有味，我心里甭提多高兴了。”褚思全笑着说。

    不论到哪个地方演出，褚思全都自称“地地道道的民间艺人”。“为什么这么说呢？把耕地毁坏的犁铧砸成两块钢板就成了唱鼓书用的鸳鸯板，用古老的说法就是，我敲起我的牛皮战鼓，晃动了两块犁铧钢板。”褚思全说，上了年纪后，他仍想背着大鼓去各地演，让更多的人都了解这种曲艺形式，可身体不允许了。

    进入古城展歌喉

    2011年7月，一次偶然的机会，褚思全被请进台儿庄古城表演鲁南大鼓书，没想到一曲《姜子牙卖面》博得了游客的阵阵掌声。在台儿庄古城管委会的邀请下，褚思全在古城扶风堂门口的东侧安下了摊儿。从此，每天去古城游玩的客人，都能在那里看到一个坐在马扎上的老人，他的面前摆放着一只直径近40厘米的大鼓，左手拿着两块钢板，夹在指头缝里上下打击，便叮叮当当地敲出清脆的响声；他的右手持一根长约30厘米的鼓槌子，在鼓点的节奏下，唱着鲁南大鼓的经典书目，字字清脆。

    “游客没有太多时间听一些长曲目，所以我就选唱短一些的书目表演。”褚思全表示，唱鲁南大鼓书就要唱出地方特色，比如在古城唱就要唱出古城的街、河、房屋。

    “我看过褚思全的表演，印象很深刻。古城需要一些有才华的老艺人向游客展示技艺，所以就把褚思全请到古城来了。在吸引游人的同时，也为传承传统文化做一份贡献。”台儿庄古城管委会主任王广金告诉记者，褚思全的鲁南大鼓书表演现已成为古城的一道亮丽风景。

    褚思全说，来这里不为钱，图的是这里的环境，旅游区每天人来人往，在这儿表演，能把鼓书传播到全国甚至世界各地。

    传承无人引担忧

    从懵懂少年到六十耳顺，鲁南大鼓陪伴了褚思全将近50个年头。在这50年里，褚思全亲身经历着运河大鼓从兴盛到衰亡的历程。“早些年前，我一敲鼓，整个村子的人都跑出来瞧，一唱就是一天。”褚思全说，到后来，听鼓的人渐渐少了，为求生计，他背着大鼓讨生意，足迹遍布山东、江苏、河南、安徽4个省的几十个县乡。 而这些年，随着电视、网络的发达，鲁南大鼓书的受众人群变得越来越少。

    褚思全告诉记者，他的师傅曾有徒弟10人，几十年间，师兄弟们全改行了，到现在只剩他一人还在继续唱。褚思全说，他之前也带了好几个徒弟，“现在连他们师傅都没有市场了，何况徒弟们呢。”一句话，道出了褚思全对这门古老技艺传承的担忧。

    褚思全说，现在能表演运河大鼓的艺人屈指可数，一想到这门技艺在自己这一代可能失传，他便开始教自己10岁的孙子学鼓。“生意不好了，我也老了。但我身体还行，老百姓和我说‘再唱两句，唱两句’，我就唱两句给他们听，怀怀旧，别叫他忘记了。我打算一直把它传承下去，我能坚持到底。”褚思全的语气里满含坚定。