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 中国文化报 >  2012-07-24
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儒家伦理的“宗教功能”

    长江学者高旭东近日撰文《论儒家伦理的宗教功能及其文化作用》,文中指出有了儒家伦理,中国人就不再需要宗教了。

    该文说中西文化有一个巨大的差异,就是伦理文化与宗教文化的差异。儒家的伦理是从现实的血缘关系出发的一种准宗教文化建构。因而,儒教不是一种宗教,而是一种伦理教化,这种伦理教化是具有“宗教功能”的。表现在儒家这种现世的教化,能够超越死亡。对中国人来说,敬奉祖宗、孝敬父母固然重要,但是生育子女更加重要。儒家并不把个体看做是孤零零的个体,而是看做生命长河里的一滴水。当然这里说的仅仅是一般的老百姓,他们就是要:上孝敬父母,崇拜祖宗;下生育子女,传宗接代。但是,作为士大夫,也就是传统的知识分子,还有更高的使命——跳出小家而利大家。为家国社稷、为华夏文化血脉的承传作出你的贡献。如果我们的文化传统在你这一代中断了,这跟一般的老百姓没有子女不能传宗接代是一样的。

    就此而言,儒家文明的承传性与连续性很强。对于死亡的超越,儒家在现实的伦理中给予了圆满解决。

    ——摘自《理论学刊》2012年第3期

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