喻志华
运河文化是洛社历史文脉之根
每一个城市（镇）无不在延续着历史的文脉。无锡洛社便是一个有着悠久历史和深厚底蕴的江南文化古镇，文化资源丰富，源远流长的大运河文化是洛社历史文脉之根。人的一生有两样东西不会忘记：母亲的面孔和出生地的面貌。大运河是洛社人民的母亲河，千百年来，洛社先民世居于运河两岸，繁衍生息，是吸吮着大运河的乳汁而成长发展的。有了大运河，古洛社（特别是明清时期我国资本主义萌芽以后）才得以成为“人物往来之盛，商贾辐辏之多，陆行戎马，水驾风帆”的江南名镇；有了大运河，民国时期的近代洛社才空前繁荣，获得了“小无锡”美称；有了大运河，现代洛社才赢得现代交通和经济发展的先机，成为我国现代乡镇工业发祥地和全国乡镇百颗星，成为一枝盛开在中华大地上的奇葩。大运河为洛社带来了无限的活力与生机，为洛社各个时期的发展作出了贡献。 一方山水养育出一方洛社人。奔腾不息的大运河孕育了洛社人的灵活通达、开放包容、以柔克刚和坚韧进取的文化气质，独领了重视民生、工商皆本的风气之先（我国旧时盛行重农、轻工、抑商的传统观念），从而形成了区别于其他市镇的内在气质和独特传统，这对营造具有洛社特色的人文氛围和文化软实力，有着极其深远的意义。
用历史的眼光解读运河文化
洛社是一个具有1600多年历史的古镇，至少在我国东晋时代就早已有洛社的存在了。虽然有关的翔备史料尚待进一步深入研究，但散见于各个朝代的记载却有不少，如南宋咸淳四年重修的史书《毗陵志》、南宋德祐丞相文天祥《吊五牧》诗、明末崇祯进士王永积《洛社八景》诗和民国《金匮县志》等均有相关记载，因此这个独具秉赋的古镇的历史脉络还是较为清晰的。洛社历史遗存众多，古驿道、古战场、古寺古碑、古镇古街、古宅故居等，都积淀着洛社厚重的历史文化信息。还有一些与大运河有关的人文掌故、轶闻传说、地名由来等，如洗砚池的佳话、双庙马盘的由来、“六龙”的传说，开利寺的故事等，也都具有很高的历史文化价值。古今以来，洛社皆为水、陆通衢，是运河沿岸闻名遐迩的著名商埠。即使在农业文明的传统文化环境里，这里的工商文化也极为发达。宋、明时期洛社就已成为常、锡间重要的区域商品集散和交换中心。民国以后，洛社尤以街市兴旺，商事繁荣而享誉江南，被称为“小无锡”，在长期的发展中逐渐形成了具有自己特色的“老字号”，如袁大生堂药店、仁昌茧行、丁大陞米行、濮复兴槽坊、姚源泰木行等，印有“洛社”商标的不少商品称誉国内外，畅销欧美，并获国际博览会金质奖。随着沪宁铁路的开通，一些规模较大的早期工业相继建立，其中尤以面粉、榨油、碾米、缫丝著称，如三河油厂、同丰丝厂、立茂米厂、洽丰面粉厂等。特别是还出现了著名实业家丁熊照和他的著名品牌“大无畏”电筒（工厂设在上海）。洛社的工商文化是无锡工商文化的重要组成部分，是大运河文化与工商实践相融合的产物。
大运河文化本质就是一种水文化。洛社作为一个运河穿镇、因水而建又因河而兴的集镇，运河儿女应水而生，顺水而长，体现了一种天人合一、人水和谐的和美景象。地以人贵，人因地传，洛社钟灵毓秀，人杰地灵，运河两岸留下了很多名人的足迹：有以文学垂范的鸿儒硕彦，古如王羲之，今如李文海、聂中明、臧堃堂等；有以武略安邦或以铁骨丹心而著称的将军，古如尹玉、麻士龙，今如徐树根等；有以才德称世的社稷名臣，古如前清封疆大吏李金镛，今如濮柏亭（卜明）、张平、叶寒青等；有以播种文明、惠泽桑梓的著名教育家，如匡仲谋等。他们都是洛社的脊梁，他们在传承着洛社的历史文脉，又让大运河水变得更加灵气充盈。
民俗文化属非物质文化遗产，这是城市文化记忆的另一种重要载体。洛社民俗文化丰富多彩，亦宗源于大运河文化，喝着大运河水长大的。具有洛社文化特色的非物质文化亮点极多，如：洛社农民艺术节。首届在1986年举办，开创了全国乡镇级举办艺术节之先河，至今已举办3届农运会、4届艺术节、5届科普节，2007年还举办了“和谐社区艺术节”。每次皆盛况空前，万人空巷。农民摄影家马玉焕的小品摄影造诣精深，在业界声望极高，他的作品和创作理论，深得我国著名的美学大师王朝闻赏识。洛社镇文化站在推介洛社地区非物质文化遗产方面不遗余力，业绩卓著，荣获国家级先进称号，被文化部原常务副部长高占祥喻为“江南文化一枝花”。洛社“凤羽龙”更是洛社“龙文化”的代表作，江苏省非物质文化遗产，也是大运河“水文化”的延伸，云中之龙，水中之蛟，皆由水而生。如果说，太湖之水“包孕吴越”，那么，是大运河水“包孕洛社”！
用世界的视角展示运河文化
大运河是流动的历史文化，是老祖宗留给我们的最珍贵的遗产。唐代诗人皮日休在《皮子文薮·汴河铭》中说道：（运河）“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉！”大运河有着看不完的风景，有着说不尽的故事，从整体大运河看，它的确具备申报世界文化遗产的条件。无锡洛社段是大运河上一颗璀璨的明珠，从“申遗”（申报世界文化遗产）的高度，用世界的视角审视、发掘、展示大运河文化，这就是大运河文化在“文化洛社”战略中的战略定位和价值所在。
大运河洛社段的“四改三”工程，需要超越传统的河道清淤、环境整治、发展旅游、商业开发等普通层面，而要进到“申遗”视角的文化开发，重在挖掘和展示大运河文化，打造城市（镇）名片，使大运河成为一条“文化之河”。因此，亟须邀请文化专家、规划设计师加盟和广大市民群众的积极参与，以共同铸造精品文化的大手笔。洛社历来人气旺盛，商气繁盛，为世所共认。新建的大运河观光带，还应“文气”茂盛，一流的文化才能塑造一流的城市。洛社文化资源丰富，却开发不多，其实也是一种资源浪费，实在可惜。现在的洛社，搞文化的人很多，搞文化产业的却很少；搞经济产业的人比比皆是，上升到文化层面的却为数不多。这是一种发展不协调的现象。美国是文化资源小国，但却是文化产业大国，美国的“发达”，其实就包含着文化产业的发达的。随着文化向经济中心地带的挺进，“文化洛社”为我们构筑了平台，这对催生和孵化洛社文化产业、让文化上前台唱大戏，也许是一个重要的战略机遇。
注：喻志华，江苏洛社中学退休高级教师。
