近日，《北京文学》副主编师力斌坦言：现在好的批评难觅，快评、浅评、乱评、滥评、网评、报评、圈评、商评随处可见，把读者搞晕了。

    文力谭点评：文学批评存在虚假繁荣，这是现实。耐心读书的人本来就少，读文学这种无用之书的人更少，您怎么能期待有多少人还可以认真地参与文学批评这种高难度的理性操练呢？所以要有好的文学批评，第一是要倡导读书的风气，让大家拿起书本，静下心来读书；第二是，读有用之书也要读无用之书，有用无用只是你在一定条件下的感受，条件一变，书的价值就发生变化；第三是鼓励大家去读文学。我常常觉得史学家要直白地去说明世界，就往往失于各种避讳，而文学因为可以使用各种委婉的修辞，就往往更真实地记录和表达世界，不读文学，你看到的世界难以彻底真实，更别说一个人内心的波诡云谲，就根本不是史学家管的范围。读文学的人多了，文学的有效需求多了，文学批评自然上档次，上高度，走向真正的繁荣。

    近日，河南省郑州市的一家幼儿园举行了一场隆重的“集体婚礼”——100多名孩子“结婚”，他们的爸爸妈妈也在婚礼现场见证。

    文力谭点评：代际更替是社会发展的动力再生机制，幼儿的身心健康，在相当程度上影响着我们社会的未来。世界著名儿童教育家蒙台梭利曾说过：我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。因此要敬畏儿童，要以虔敬之心，把最自由的成长空间，最文明的生活方式教给儿童。但是，为儿童举办“集体婚礼”，我除了看出幼儿园教师和家长们对儿童教育的无知和麻木外，没有看出任何对儿童的尊重。还有人振振有词地辨析：举办“婚礼”可以让儿童学会如何处理伙伴关系。谁都知道，婚礼是成人文化的重要组成部分，关于婚礼的戏谑性言行，也多半是成人在性意识支配下的游戏和交往，婚礼培养的不是一般的伙伴关系，而是自然性基础上的亲密伙伴关系。我不知道，这些老师和家长，如何判定这些幼儿需要处理这种亲密的伙伴关系？如何认定这对孩子们的成长有益？别拿教育当游戏！

    周有光先生今年108岁了，依然笔耕不辍。2005年，先生100岁时出版了《百岁新稿》；2010年，出版了《朝闻道集》；2011年，出版了《拾贝集》。

    文力谭点评：“吾生也有涯，而知也无涯。”面对这种困局，从古以来就有两种态度，一种是发奋有为，生命不止，思考不止，努力不止，因此，“朝闻道，夕死可矣”。另外一种是认识到“以有涯随无涯”不可能，绝圣弃智，闭目塞听，消极认命。我们从周老先生的身上，看到的是前一种。“厚德载物，自强不息”，这种源自天人合一思想的刚健质朴的生命观，使得人乐观向上，恒载青春精神。周先生本来是学习经济学的，而且已经声名鹊起，建国后，却不经意间成为语言学家，他参与制定的汉语拼音方案影响至今。年届八旬后，又不断对全球化、中东局势、公民意识等思想文化界的焦点问题发表言论，自成一家，影响广泛，被誉为敢说真话的“公共知识分子”。周老说：“上帝太忙，把我忘掉了。”我们再忙，也忘不了给先生送一声祝福：仁者寿，寿比南山。