李 飞
本是大自然的鬼斧神工，因为不同寻常的人迹而使海龙囤愈发诱人，400年来，凭吊者络绎不绝。人们都知道，这处珠联璧合的奇观毁于1600年的平播战火，而其兴于何时，却一直少人问津，静待来者。
在传世文献里，海龙囤之名最早见诸明人的著作，但几乎都是与杨应龙和平播之役联系在一起的，如亲历平播战事的明军统帅李化龙所作《平播全书》，贵州左监军杨寅秋的《临皋文集》等，均未论及建囤事。这直接影响了后人对海龙囤的印象，以为海龙囤就是杨应龙的海龙囤。
杨应龙对此显然有着更为清醒的认识，不敢贪祖功为己有。尚存的朝天关、飞龙关匾额铭文，都强调了杨应龙只是“重建”，并非创始人。在《骠骑将军示谕龙岩囤严禁碑》里则表述得更为明确：“夫龙岩囤者，乃播南形胜之地也。吾先侯思处夷陬，不可无备，因而修之，以为保障……今重缉之，以为子孙万代之基，保固之根本耳。”而到底是哪位“先侯”所创，却并无交待，或许杨应龙自己亦不了然。
明曹学佺《蜀中广记》卷二十引旧志称：“海龙囤为杨酋穴垒，在治北三十里，四面斗绝，后有侧径略一线，今居人尚不知通于何所。故老相传，昔白龙太子据此，今为白龙寺。”白龙太子何人？同书又记：“三抚，姓赵氏，鄱阳人，乾符初，播有白龙太子之乱，其父当寨团练使，偕杨祖平之。”则白龙太子为唐人。当地民间传说白龙太子为播州大盗，海龙囤老王宫即其宫殿。这段流传至今的“故老之言”，把海龙囤的始建年代推至唐末。宋濂《杨氏家传》称杨氏始祖杨端入播后“迳入白锦高遥山，据险立寨，结土豪……为久驻计”。可见，“据险立寨”是杨氏一贯的实践，海龙囤建在唐末未尝不可。海龙囤侧的养马城，即被认为系杨氏在唐末的牧马之地（乾隆《贵州通志》）。
但这一基于传说的推论，显然根基不稳，历史的谜底并未因此而揭开。
时间来到1972年。这年春天，应龙“先侯”杨氏第15世杨文、第22世杨升、第23世杨纲和第25世杨爱四人的墓葬在贵州遵义市汇川区高坪镇发现。这次发掘的一大发现，是使原立于杨文墓前的“神道碑”得以重见天日。
“杨文神道碑”第一次阐明了杨氏的华夏根源，以别“蛮夷”，并重点叙述了碑主杨文的生平，可与《杨氏家传》对看。两相结合，（杨）文系（杨）价子（杨）粲孙，杨氏第15世主播者。碑文记杨文生时，其母得异梦，生而敏慧，颇得祖父杨粲之爱，常弄孙于膝。南宋绍定年间（1228年至1233年），杨粲去世，杨价袭职，即以播政委托年轻的杨文。不久后的端平元年（1234年），蒙古汗国联宋灭金，随即挥兵南下，其所采取的由西而东迂回包抄南宋的战略，使川渝一隅遂成前沿，战事频仍。在此危急时刻，杨价父子曾遣兵北上，数解蜀难。淳祐三年（1243年），杨价去世，杨文开始主播。
“杨文神道碑”又记，宝祐五年（1257年），随蒙军出大理，一路向东挺进，播州告急，杨文驰奏，上令节度使吕文德入播，与杨文会，约“置一城以为播州根本”，“于是（筑）龙岩新城”，并深入闽地，风谕“群蛮”共御蒙元。结合《严禁碑》可知，此“龙岩新城”正是海龙囤。碑文明确陈明，海龙囤乃应龙“先侯”杨文在1257年所创建。
碑文的记载是否可信？我们来看看相关文献的记载。《宋季三朝政要》：宝祐六年（1258年）正月，“鞑靼兵犯安南，田应寅乞屯泸、溆，援思、播。乃修筑思、播关隘，调兵防播州支径”。《宋史·理宗四》：宝祐六年（1258年）正月，“诏枢密院编修官吕逢年诣蜀阃，趣办关隘、屯栅、粮饷，相度黄平、思、播诸处险要缓急事宜，具工役以闻”。四月，“诏田应己、思州驻劄御前忠胜军副都统制，往播州共筑关隘防御”。七月，“吕文德入播州，诏京湖给银万两”。所记的是随蒙军东进，思、播两州告急，向宋廷乞援，于是修筑关隘，并派人敦促的史事，与碑刻所记吻合。文献还记载播州因在思州西，首当要冲，遂诏思州田氏来播共筑关隘，同时朝廷拨给白银万两诸事。可见，海龙囤是在蒙元进逼、播州吃紧的危急时刻，朝廷应地方所请诏思播军民共同修筑，又拨给银两并派人督办的一处防御工事，是国家意志的产物，而杨文无疑是这一工程的重要执行人。
数年后的咸淳元年（1265年），杨文病逝，葬在高坪。杨文墓是一座同冢异穴的石室墓，硕大封土下，三室并联，杨文居中，妻田氏居其右，其左一室较小，内出孩童遗骸，所葬者可能为杨文某子。发掘时，“杨文神道碑”已经断为三截，中截出于杨文墓前的填土中，下截用作杨妻田氏墓的封门石，上截遗失未见，直至7年后的1979年才被重新发现，亦用作封门石。据田氏墓所出墓志铭，田氏1290年病逝，次年葬于杨文之右。此时，宋祚已移于元，“杨文神道碑”可能因载抗蒙事迹而被毁，用作田氏墓的封门石或埋入泥中。也因此，杨应龙并无缘得见此碑，而不能真正理解其先侯建囤的缘由；清代学者郑珍也无缘观摩此碑，因而失去了率先考订海龙囤始建年代的良机。
杨文的生年，文献无载。2003年，经“科学清理”的杨文墓被盗墓贼击穿墓底石板，从中室和右室掘出石质镇墓券各一件，是杨文去世两年后的1267年，田氏率子孙为杨文及自己修筑墓室时置于墓底的镇墓之物。其上铭文表明杨文生于庚辰年（1220年），而卒于咸淳元年（1265年），享年45岁。而这一重要实物，因为考古者的疏忽，被延迟了发现时间。我时时以这个并不光彩的例子警醒自己，也警醒队友，让我们的工作无愧于历史，无愧于海龙囤412年静静的等待。
（作者系贵州省文物考古研究所副所长、海龙囤遗址考古队队长）
