有媒体曝光，清明节期间，莫言旧居日接待游客千人以上。游客中有一些人为了留作纪念“抠墙皮”“挖砖块”， 山东大学教授马广海惊呼：“参观莫言旧居是好事”，但“莫要拆光莫言的老宅子”。

    文力谭点评：从爱人及屋，到及砖及土，其中应当是有几分情真意切的。几日前，莫言先生在凤凰卫视的世界华人庆典中曾经表示，对有乡亲在老宅前后卖盗版书表示宽容，如今对几块砖和土想来不会介意。 这中间浮现出的一个真正的问题是，当今，我们应该如何爱文学？中国人有文曲星崇拜的情结，这种崇拜的根源，和对观音的崇拜、灶王爷的崇拜类似，都藏着功利的目的，文曲星意味着善于写文章，而善于写文章在旧时，就往往可以登科及第、封妻荫子、光宗耀祖。现如今的文学早已不拥有这等地位和风光，但是文学仍然是无用之大用，文学是一个民族精神生活丰富性的鲜明标志，也是一个人人文修养的重要基础。因此，爱文学，就是爱精神生活，就是爱文学给予的滋养和充实，我们若是真爱文学，就怀着虔敬之心去阅读一本莫言的小说，在那里，莫言拥有一个真正的家园，在那里，我们不用去抠去挖，我们就会不经意间树起一座心灵的大厦。

    近日，随着国家领导人出访非洲，中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚、肯尼亚、乌干达、科摩罗等国热播的文化现象引人关注。国内不少人士感叹，说斯瓦希里语的“中国媳妇”把中国人的道德形象和时代风貌展现给了非洲。

    文力谭点评：在现代交通和通讯技术日益发达的基础上，地球越来越像加拿大媒介专家麦克卢汉所说的成了一个“地球村”，所有的民族都日益卷入这种和外界频繁的交换和交往当中，作为推动和参与主体的政府、企业、团体和个人，都需要更深入的相互了解和认识。在这种历史趋势中，文化越来越担当着重大的历史使命。美国政治学家约瑟夫·奈提出软实力的概念，并非偶然。文化往往因为内容广泛而被误解为大而无当，因为主要以价值理念分享的方式发挥作用而被理解为柔软虚弱，因为成效展现的长期性，而被理解为远水难解近渴。事实上，内容丰富使得它细腻、多样而有广泛的适应，因为它成效展现的长期性使得它静水深流，从而成其远大。 “随风潜入夜，润物细无声”，在所有的人类交往形式中，文化是最具人文内涵、更深刻隽永的交往形式。再进一步说，人类的交往只有全面、深入到了日常的文化生活层面，“美美与共，天下大同”的未来世界才具有现实的可能。