梁凤英  文\图

    芦山花灯是四川的地方灯戏，兴起于汉，盛行于宋，已经有2000多年的历史，当地俗称“跩花灯”。主要角色有两人，一是丑角（俗称“花鼻子”或“三花脸”），一是旦角（俗称“幺妹子”），在表演中，其眉眼、身段、步法、念白、唱腔等仍具有祭祀、驱邪的影子。所以，芦山花灯是“傩中有灯，灯中有傩”，是研究傩戏的活化石。2006年，芦山花灯入选四川省首批非物质文化遗产名录。

    演员“跩”花灯常常用到芦山的方言土语、歇后语，诙谐机趣、通俗易懂，具有浓厚的泥土气息。花灯表演不择场地，村前广场、田间地头，随处都可表演。伴唱的乐器也多少不拘，唯独二胡必不可少。芦山花灯表演中，“花鼻子”常常反穿皮袄，斜挎半边膀子，奇特的扮相常令外地观众感到吃惊。反穿皮袄是羌族人的习俗，斜挎半边膀子是藏族同胞的穿着，而表演者的唱词和念白又是地道的汉语，一个地方戏曲有多种民族风情，可见芦山花灯是民族融合的产物。

    有人认为，在2000多年前，芦山是古青衣羌国的治所，后来秦灭巴蜀，汉人与少数民族在这块不大的土地上你来我往，芦山成了“民族走廊”，也许在民族融合交往的过程中，芦山花灯就诞生了。也有人说，芦山花灯与巫术有关，是一种庆坛法事与演剧艺术相结合的傩戏剧种。芦山庆坛在古代十分盛行，家中需要祈福祝愿时常花钱请傩戏班子设坛做法事，单调乏味的法事旷日持久，很难吸引人们的兴趣，于是庆坛中加上灯戏活动，达到娱人又娱神的目的。久而久之，“灯坛两开”，芦山花灯就从芦山庆坛中独立出来了。据说，以前芦山花灯表演者无论丑、旦均为男性。有专家考证，角色反串说明花灯跟庆坛有着千丝万缕的关系，因为做法事的都是男性。

    芦山人说看花灯表演就是去看 “跩花灯”，似乎离开了“跩”，就不是花灯似的。其实，一个“跩”字，道出了芦山花灯的绝活，那就是除了学、说、逗、唱外，还有“跩”。丑、旦闻乐起舞，扭“鸭子步”，唱花灯调。芦山花灯，一“跩”就是2000年，“跩”过了风雨千年、人间百态。近年来，芦山花灯得到了进一步的发展，在有关专家的帮助下，从芦山花灯的基本舞步中提炼出了“集体跩花灯”表演，把古老的艺术变成了群体表演艺术。“集体跩花灯”看上去步履轻盈、姿态优美，配上极具地方特色的花灯曲调，群众的参与性相当强。