明 月 丽 艳

    陈荣杓：1943年生于江苏无锡，中国民主促进会会员。从医之余研习金石，师从书画篆刻名家秦古柳、高石农先生。50多年来潜心研究篆刻艺术，刻印逾万方，辑为《陈荣杓印存》、《中国名茶印谱》、《姓氏溯源印谱》；又于印史及印论中游弋，编得《无锡印人传》、《篆刻起源初探》诸篇。1985年，他和高石农、刘守戎等前辈一起创办西神印社，长期热忱服务于社务活动，由他亲手编印的《西神》社刊至今已出版90多期。陈荣杓篆刻作品涉猎广泛，无论古玺、秦汉印、流派印、甲骨、肖形印，都有深入的研究，其篆刻作品及理论文章散见于多种书刊，作品入选国内外多项大型展览并编入多种典籍。除了篆刻外，他还涉足电视剧、小说、散文及地方文史。现为西神印社社长、中国国学研究会研究员、江苏省甲骨文学会会员、无锡市文联荣誉委员。

    1943年9月，著名篆刻家陈荣杓出生于无锡市新生路斜桥下，1955年由新庙前小学毕业，顺利考入市七中。父亲把自家的门面房租给一家做裱糊生意的房客。在这里他拜识了秦古柳、诸健秋、高惜文（即高石农的原名）等书画名家，他们的评书论画深深感染了陈荣杓，他尤其喜欢上了书画上的印章艺术——篆刻。没有工具，他将铁钉改制成刻刀；没印石，他将旧印章磨平了试着刻。先是帮同学刻姓名图章，以后又以节庆作为创作题材。观前街开古董店高福求的儿子高惜文，也自小喜爱刻印，无师自通，自学篆刻，循赵古泥的影响，自号石农，印名石农。1962年，陈荣杓在医专读书时，正式拜石农为师，石农高兴地接受了这位开山门弟子。

    业精于勤。陈荣杓将自己课闲时间全部用来刻石，刻完后请高石农评点。他的篆刻也从秦玺汉印入手，直至明清诸家，其中特别是对赵之谦、吴昌硕、黄牧甫等名家认真摹习，了然于胸。在刀法上综采前人之长，用冲切结合之法，变化自如，线条极富轻重缓急的节奏感，章法上刻意求新，别出机杼，充分运用疏与密、虚与实的强烈对比，使两者得到和谐的统一。甘场说：“运刀之法，宜心手相应。”此语正如先生刻印掌握火候与分寸感，寄妙理于豪放之外，出新意于法度之中。所谓“随心所欲而不逾矩”也。

    十年动乱，他潜心研究中西医结合的课题，除了看病，写下了多篇学术论文，其中《治疗急慢性胆囊炎》、《治疗湿诊及皮肤搔痒症》等学术论文，先后在《江苏医疗》、《中草药通讯》等中医药杂志刊发。与此同时，他又开始研究无锡地方史，粉碎“四人帮”后，这些文章在《无锡日报》“话说无锡”专栏发表，他被吸纳入无锡市政协文史组。他又搞起了文学创作，先后在《无锡日报》、《福州晚报》和《太湖文艺》上发表了《佛堂枪声》、《金佛像失窃案》等，还刊发了改编的长篇连载《救救她》、《高山下的花环》等。他创作的6集电视连续剧《范蠡与西施》被浙江电视台搬上了荧屏。我为荣杓先生的才艺所感动，他却平平淡淡地说：“这没什么，文学与篆刻原本就是相通的。”

    四害横行时也没能阻止他篆刻创作，粉碎“四人帮”后，他的创作激情更像喷涌的泉水。篆刻作品先后在《江苏画刊》、《文汇报》、《新华日报》、《青少年书法》、《杭州日报》、《文史知识》、《音乐爱好者》、《知识与生活》杂志上发表，他的传略及作品入选《当代篆刻家大辞典》、《中国当代文艺家辞典》、《全国印社篆刻展作品集》、《当代肖形印谱》、《唐诗三百首书法篆刻艺术》、《中国印学年鉴》和《中国当代印坛大观》等典籍之中。

    “文革”十年使他失去了大批印章，现在他越来越觉得收集古印章弥足珍贵。他一方面继续篆刻，另一方面留意收集印谱，收集古印章、古铜印，一有空闲就拿出来研究、观赏，这些不会说话的古印章诉说着历史。他先后在《南艺学报》上发表《印章起源初探》、《篆刻艺术东传日本及其影响》等论文，其中《印章起源初探》把印章起源的年限上溯到殷商中末期。他还与老师高石农合作写下了《篆刻概论》这部理论著作，出版了多年的创作成果《陈荣杓印存》等。综观《陈荣杓印存》所集30年中的部分作品，面目纷呈、风格各异，已熔铸了自家的风貌，或刚或柔，刚柔相济，或方或圆，方圆结合，有笔有墨，古健醇遒，神韵俱佳。朱简在《印章要论》中说：“印先字，字先章，章则具意，字则具笔，刀法者，所以传笔法者也。”这说明刀法不仅表现笔意，在风格情趣上也起到重要作用，还揭示了刀法在整个篆刻中的艺术性质。不断刻印，并在刻印中善于理解，善于掌握，不断积累，不断发现，不断渐进。近年来，陈荣杓每天刻印从不停歇，一天多达十数方。陈荣杓言，“刻印之法自在有意无意之间，其实只要达到目的、达到效果。”

    1985年12月，他成立了无锡西神印社，创办印社期刊，自1985年创刊至今已出版了90多期，持续时间之长，受到全国篆刻同道的赞誉。1989年举办了“保险杯书法篆刻大赛”，在全国产生了较大的影响，陈荣杓的篆刻作品和文章相继发表于《南艺学报》、《书法艺术》、《印说》等刊物。他的篆印作品入选“全国印社邀请展”“海峡两岸书画篆刻展”“江苏省书法篆刻系列大展”等多个大型展览，作品辑入《全国印社篆刻作品展览作品集》、《当代印社志》、《当代肖形印谱》等专辑。

    作为西神印社社长，他先后写下了《漫话篆刻章法》和《石农先生篆刻艺术的发端》等文章，镌刻出版了《三十六计组印》、《澳门八景组印》、《中国名茶印谱》、《姓氏溯源印谱》。为迎接世界佛教论坛在无锡召开，他又专门组织西神同人镌刻了《般若波罗密多心经印集》，编辑出版了《西神印社篆刻集》、《新四军战史印谱》等书，其中，他的《澳门八景组印》在2007年获全国篆刻金奖，他的《中国名茶印谱》和《姓氏溯源印谱》荣获首届中国国学奖金奖，《三十六计印谱》获2008年首届全国老年书画作品大展金奖。 

    “文如其人”，陈荣杓可谓“印如其人”。欲使印品高，人品必高之。任何艺术作品都反映了作者的思想和情感。陈荣杓非常注意自身修养的提升，为了普及和发展篆刻事业，他发起并组织了“保险杯”“双圈杯”全国篆刻书法大赛。主编出版了《无锡胜迹印谱》、《西神印集》，自编教材、精心授课，在无锡书法艺专书画大专班、篆刻班及市、区少年宫少年篆刻班、市总工会成人篆刻班等教育岗位上都付出了许多心血。在喜悦的同时，陈荣杓也感到一些隐忧，那就是他的个别学生由于置身于商海，使艺术过早地定型而凝固，这是陈荣杓不愿看到的。