王 琪

    春联是春节的名片，是春天的请柬，是新年的眼睛，是日子的笑脸，是崇天敬地的仪式，是祝福家国的心愿。

    腊月三十贴春联，这流传千古的的风俗，至今依然热烈在大江南北，喜庆在千家万户，寄寓着城里人幸福吉祥的愿景，抒发着乡下人五谷丰登的愿望。因此，每逢过年，不管城市，还是乡村，不管庙堂之高，还是江湖之远，家家户户都要贴一副大红的春联，以营造节日的气氛，表达新年的祈愿。

    春联作为一种传统的中国文化和独特的文学形式，在我国已经有一千多年的历史了。它发轫于五代，发展于唐宋，盛行于明清，一直流行到现在。春联起源于桃符。《后汉书》里说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”“郁垒”二神。正月初一日造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。由桃符演变成春联，则是在五代时候。公元964年除夕，后蜀国主孟昶令学士辛寅逊在桃符板上题吉语献岁，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”于是我国的第一副春联诞生了。此后，文人学士便把题写春联视为雅事，春节贴春联的风气在民间也渐渐流传了开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种习俗。王安石那首著名的《元日》，就描绘了除夕之日家家户户贴春联、挂桃符的盛况：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春联作为一种传统文化，在我国一直长盛不衰。然而，在一切讲究实惠快捷的今天，这种传统习俗越来越被简化：曾经盛行的木版年画，已难觅踪迹；散发着墨香的手写春联，已被印刷品取代；古朴精致的窗花，更是芳迹难寻了。

    看着满大街各种各样的印刷春联，想起小时候在农村老家，村里总有那么几位毛笔字写得好的人，每到腊月三十，他们家里便门庭若市，家家户户都争着请他们写春联。那种忙碌，那种热闹，那种人来人往的氛围，酝酿着年的味道，营造着年的感觉，构成年不可缺少的一部分。待到贴好了春联，接来了先人，真正意义上的年才开始了。

    因此，打从记事起，我就为家里贴春联，一贴就贴了几十年，每一年都是正宗的、手写的春联。春联贴好后，过年就有了最鲜明、最长久的标志。墨黑纸红，情真意切，每年春节，我家的门口都有喜庆的颜色映照，都有纯正的墨香弥漫。小时主要是贴，后来书、贴并重。特别是参加了工作后，业余之际，闲暇之余，也常常装模作样地对着字帖练几笔毛笔字，但终因天性不足，悟性不到，加之没有耐心和毅力，而未能写出一笔为人称道的好字来，但这并不妨碍我为自家书写春联。因而，每至春节，我都会一笔一划地为我家写春联，然后毕恭毕敬地贴于门庭。虽然不十分美观，但比起时下流行的印制春联，我家这种纯手工、原生态的对子，显得亲切，也觉得很年味。若将这几十年来的春联记录下来，一定是一幅流动着的画卷，能听到时代的声音，能看到社会的变迁。可惜没有保存，又大都忘记，不然收集起来，也很有纪念意义。不过从仅能想起来的几副中，也能看到我对岁月的深情，对生活的期待和对亲情的感恩。记得上世纪六七十年代，春联的内容主要书写毛主席诗词，我家最常写的是“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”。高考制度恢复后，考大学是跳“农门”的唯一途径，于是我家的门上又贴出了“世上无难事，只要肯登攀”的春联，既是励志，又是决心。上世纪九十年代后，政治味道逐渐从春联中淡出，春联更多是对春天的赞美，对幸福的希冀，和对美好前景的期盼。世纪之交，我乔迁康庄路新居，欣喜之余，挥笔写下：高楼新居迎春到，康庄路上投福来。几年过去，我对人生有了更深的理解：平为福，和为贵，平平淡淡才是真。于是有一年写了如下的春联：抬头迎旭日，隐足顺新程。党的十八大把生态文明提到了重要议事日程，今年我将写下这样的春联：天蓝地绿水净，月朗花红风清。

    春至小龙舞，梅开大地红。春联，是写给春天的诗，是唱给岁月的歌，是搭在新年门前的一道彩虹桥，它连接着旧年与新年，连接着远古与今朝，也连接着幸福与吉祥。我们把它捧给新春，捧给家国，也捧给每一个行走在春天大路上的人……