张祺琪   熊  幽

    9个整洁、祥和的村寨，串起湖南保靖县复兴镇“镇、村（社区）半小时公共文化圈”。每当夜幕降临，全镇每个村的综合文化活动广场便灯光闪耀、曲声悠扬。这些景象，只是复兴镇创建州级标准化综合文化站的一个缩影。近年来，复兴镇借助创建州级标准化综合文化站示范点的契机，将公共文化服务体系建设作为农村文化建设的首要任务，以文化设施为载体，以常态化文化服务为核心，建立和完善公共文化服务机制，破解农村公共文化发展中的一系列难题。

    公共文化服务“村村通”

    改革开放以来，复兴镇1.5万多土家族、苗族以及汉族农民凭着勤劳和智慧，常年坚持科学套种和特色种植、养殖，年年都获好收成。然而，“仓廪实，衣食足”的复兴人渐渐厌倦了“上山吹木叶，上坡打口哨”的单调文化生活，自发成立的“嫂子管弦乐队”，吹响了复兴人追求精神文化生活的号角。随后，该村又一支“秋之恋广场舞队”出场，舞出了复兴人的精气神。

    “老百姓把底子垫在那儿，势头架在那儿。”湘西土家族苗族自治州文广新局局长罗亚阳介绍：“将复兴镇作为创建州级标准化综合文化站的示范点，是顺应老百姓的意愿，我们因势利导，帮助他们实现愿望，我们是他们的助梦人。”为让老百姓早日实现梦想，州、县文广新局以及复兴镇党委、政府随即成立了创建工作领导班子和业务专家咨询组，复兴镇党委、党政府在业务主管部门的指导下，通过专题调研，提出了“创造品牌、树立标杆、引领方向”的创建目标，下达了“突出公共综合文化基础设施和基层文化队伍建设，至2013年底，形成公共综合文化设施比较健全、公共文化服务供给比较充足、资金人才保障有力、组织支撑和运行评估比较完善的公共综合文化服务体系”的任务。以村级组织活动中心为文体活动场所，在很短的时间内，完善、配置了篮球场、音响、乐器、服装道具等；开通了的文化信息资源共享工程和数字电视、农家书屋，镇、村（社区）一体化公共文化服务设施网络，实现了“村村通”。

    山歌唱来“满园春”

    “浓唱山歌都拢来，山歌当得酒肉待。寒风冷冻不要紧，扯首山歌当铺盖……”复兴人一首山歌自古唱到今。千百年来，人们不管行船，渔猎、农耕，都要唱歌、吆喝，以壮胆、自娱，打发寂寞的时日，形成了独特的民俗风情。“尊重乡风民俗和群众意愿，因势利导，让老百姓成为农村文化的主角。”罗亚阳局长对创建工作思路深信不疑。

    站长贾群回忆说，镇里3名文化辅导员对全镇9个村实行包村，分别做发动和服务工作，每人包3个村。作为站长，贾群选择了最边远的扁朝村。

    扁朝村坐落于海拔900多米的羊角山上，由于偏远落后，几年前，该村曾经是个远近闻名的穷村、乱村，盗窃、民事纠纷多发。“现在好了，有了这个文化活动中心，老百姓舒心了，聚到一起聊天，交流参加文化活动体会，快活得很，哪有时间讲事非啊！”扁朝村文化专干余佩珍说。

    村文化活动广场越来越热闹，村里唯一的麻将馆关门了，老板彭顺贵成为了镏子队的一名演员。“老百姓爱上了文化生活，融进了文化生活，人心自然凝聚了。”扁朝村治安主任刘观云对此感受最深。

    起初，一些中老年妇女、儿童跟在领舞的贾群身后，忸忸怩怩伸胳膊、甩腿。等过了些天，只要音乐响起，大家就自然而然跳起舞来。“跳着跳着，筋骨舒服了，劳累没有了，感觉好舒心。”常背着孩子来跳舞的青年妇女梁水香，说起参加文化活动，兴高采烈。

    “一村一品”成气候

    复兴、普溪、那甫、那铁4个村沿酉水岸而栖，“酉水船工号子”传唱至今。而茶市、陇洞、和平、扁朝等村，人们与自然和谐相处，有着浓厚祭祀色彩的“土家摆手舞”在此盛行。

    州、县文广业务主管部门组织专家先就此“巡考”，边巡边梳理，边梳边引导。就这样，在每村至少保证一支广场舞或健身操队的前提下，根据各村的实际情况，挖掘传统民间文化资源，加以培育和扶持。近水的4个村设立了已进入国家级非遗名录的“酉水船工号子”传习所；近山的几个村承担了同样属国家级非物质文化遗产的“土家摆手舞”的传承。此外，“民族打击乐”“戏剧小唱”“山歌”“龙灯”“土家打镏子”等演艺队伍陆续成立。不到两年，全镇文艺演出队由原来的4支发展到24支，文艺骨干迅速扩展到千余人。

    从此，镇、村（社区）文化活动中心成了复兴镇、村（社区）的狂欢地，人们生活中的忧心事和不如意随着镏子、唢呐和山歌、洋歌化解得烟消云散，到处洋溢着友好、祥和的气氛。“一村一品”文化品牌渐渐形成，赋予了复兴镇公共文化新的内涵，人们在享受公共文化带来快乐的同时，传承着民间传统文化，感受着传统文化的魅力。

    复兴人从被动享受公共文化服务，到主动参与公共文化活动，再变成为别人提供文化服务的主角，这一切都是完善的公共综合文化服务体系下产生的文化景致。