导言：以2011年8月2日在《人民日报海外版》发表《“多元”环境下的“强元”》一文为标志，中国画“强元”课题组正式启动了“中国画‘强元’课题研究”和“中国画‘强元’建设工程”。伴随着课题研究文章的陆续发表和相关工作的展开，社会各界引起了积极反响。今将中国画“强元”课题研究系列文章6篇共23000余字和部分社会声音集中刊出，以便社会各界较全面了解相关情况。

    我们深知，在泱泱中国不缺担当之士，不乏高瞻远瞩、饱读博学之大才，更不乏真正成就卓著的艺术大家。相比之下，我们的呐喊和实践探索不过是在抛砖引玉。我们希望在共同响应中央文化复兴、民族复兴、实现“中国梦”的号召之下，各界人士对中国画“强元”建设工作提出宝贵意见和建议，以便我们开展得更好。

    同时，我们期望世界所有炎黄子孙，积极参与、共同努力，为实现中国的艺术复兴、文化复兴，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献一份力量！

    ——中国画“强元”课题组负责人 李树森

    □□  李树森

    刘云山曾多次提出“多元中立主导”的理念，可谓高瞻远瞩、意义深远。就文化领域而言，在全世界都在倡行“多元”的大环境下，这对化解“多元”发展对民族特色文化艺术造成的严峻危机，搞好本民族文化艺术建设，维护国家文化安全，都具有重大而现实的指导价值。

    那么，在中国美术领域践行这一理念，到底具有怎样的意义呢？首先看看中国美术发展面临的一些情况。

    在结束了百余年的积贫积弱、列强欺辱之后，中国正在快速崛起。随着综合国力的逐渐强大，我们已经具备了正视、强调本民族文化和艺术的底气。时值民族复兴，社会转型，文化转型，中西方文化大交流、大交融、大碰撞之机，这四个方面恰巧交叠在了一起，其所形成的历史节点，必然是一个天翻地覆的大变革时代。

    在这样的大变革时代，机遇与危机并存。开放的中国美术领域，展开了与强大综合国力支撑的西方“强势”文化艺术充分的碰撞、交融。这种状态在改革开放以来达到了新的高潮。在这个过程中，中国画作为中国美术领域极其重要的核心部分，在自我解构与解构他者之后，正在努力转型建构着新的民族艺术形态。期间存在一定程度的混乱、无序，甚至迷茫本属正常，但相关体制机制的某些不适应以及一些人为因素、价值取向错乱和重商业操作轻学术价值等问题，造成的浮躁和乱象，无疑加重了这一状况的恶化。尤其当我们看到在这种浮躁和乱象裹挟之下，整个中国美术界的学术生态被严重破坏，中国的优秀民族艺术正在陷入严重的弱化和西化危机的时候，就不得不引起我们的高度警惕了。

    古埃及文化是人类历史上最辉煌的篇章之一，但到后来埃及人都不懂象形文字了。古巴比伦曾创造了两河文化的辉煌，却消失了。历史证明，文化基因丢掉了，民族将随之消亡。

    所以，我们要清醒地认识到，如何建构起强大的既具有鲜明民族文化身份，又具有世界高度的中国画艺术，避免中国绘画沦为弱化的一元，亦或西方文化艺术之附庸，是攸关国家文化安全和民族身份认同的重大问题；如何真实呈现出中国画的巨大价值与在我党领导下取得的伟大成就，不被乱象迷惑误导，以至于自毁中国画的前途，是确保中国美术健康发展的重要方面。对此，适当地正确引导、纠偏，创造既开放、自由、包容，又符合艺术发展规律，适于真正的民族艺术大家云集辈出的环境，显得异常迫切与重要。

    正是基于如上认识，并在“多元中立主导”理念的启发之下，我们针对中国美术发展问题，结合中国实际，提出了：在充分尊重“多元”，包容“多元”，甚至崇尚“多元”的前提下，以中华民族主体艺术为核心，通过拨乱反正、正本清源，在美术发展“多元”环境之下建设中国画“强元”的新理念。

    美术作为精神文化重要组成部分，其发展成果与精神价值取向直接关乎着国民的意识形态、民族身份认同和我国的文化安全，需要引起高度重视。更重要的是，以“中华民族主体艺术”为核心的中国画“强元”地位的确立，一方面有助于呈现出中国画真实的巨大价值、伟大成就与强大生命力，使中国美术界浮躁、混乱、无序的状态得以改善，促进中国美术形成有主导性价值取向的、多元有序的、健康良好发展局面；另一方面将会为我国文化各领域实现既强调本民族文化特色，又开放、自由、包容的“多元中立主导”，进而推动形成整体的以“中华民族主体文化”为核心的“强元”文化，提供突破点与经验。而文化“强元”的确立，将为实现习近平总书记提出的中华民族伟大复兴的“中国梦”，奠定不可或缺的强大人文精神基础。或许这也正是刘云山“多元中立主导”理念在中国美术领域践行的历史意义所在。