方 华

    《离骚》和《天问》放在案头，一盘粽子散发着苇叶的清香。远方的湖面上，隐隐传来龙舟的竞渡声，而屈子的身影，却在五月的阳光下渐行渐远。

    天下起雨了。这是一场爱情的雨。一位青衫的后生还不解风情，他不知道爱情已向他走近，一把油纸伞，就娇娇艳艳、怯怯羞羞地撑在了他的头顶。

    雨锁春径，水湿布履，成就一场同船共渡。从此，穿白裙的美丽女子称青衫后生为官人，青衫后生呼白裙佳人为娘子。

    夫唱妇随，相亲相爱。多么美满的婚姻，多么美妙的故事。

    可是，出现了一位光头的和尚，他看出了那位佳人是条修行千年的白蛇。他决定要让那位沉醉在幸福里的年轻人“清醒”。

    端午，又是端午。那位叫法海的和尚，在爱情的琼浆里撒下雄黄，让一场恐怖的情节进入岁月的传奇。

    从此，西湖不再平静，钱塘风起云涌。水漫金山，难分正邪。

    最终的结果，是千年之爱雷峰塔下被镇。

    “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”士大夫者，忧国忧民忧天下，含愤投江，乃一把傲骨忠魂。庶民百姓，求的是爱情甜蜜、婚姻美满、生活平安。在爱情面前，分什么人妖对错，又何必让沉浸在爱情里的幸福惊醒，而来扰乱生活的平静。

    佛说：放下屠刀，立地成佛。人曰：修心养性，至达圣境。妖修千年，深藏人性，是为大善；千年跨越，只为倾心，是为大爱。

    年年端午，今又端午。可又有几个千年等一回？

    君不见，端午节的一杯雄黄酒前，有多少感性的人，不吊屈子，不颂《九章》，只在一本今古传奇里，为一段情殇扼腕、落泪。