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 中国文化报 >  2015-02-05
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农村文化建设:有“壳”有“核”才好
——山西临县三交镇文化站的成功探索

    本报驻山西记者  杨  渊  通讯员  邹文姣

    “建设公共文化服务体系,向广大基层农村提供什么、提供多少、由谁提供?农村文化站首当其冲,山西临县三交镇在这方面进行了积极的探索。”山西临县文化局局长张金生告诉记者。

    三交镇是一个历史悠久的古镇,总面积124平方公里,辖38个行政村,有6万余人口。该镇文化遗产丰富,传统文化活动繁多,乡土文化艺术人才层出不穷。2013年,三交镇文化站深入各村,通过“问、闻、摄、录、计”的工作方式,走访了500余名有文化素质的长者,拍摄了120余处保存完好的文化遗存、遗迹,整理了2万余字的文字记录,统计了1180余个各门类数据。从文化史料、文化活动、文化场所、文化创意、文化人才、文化设备、文化传承、文化发展等9个方面进行了调查研究。

    摸清家底,掌握全镇文化动态,为开展文化活动奠定了坚实的基础。三交镇动员全村干部齐上阵,划区而治,将全镇38个行政村分为四大片,每片由文化站派一名文化活动指导员,指导各村进行文化活动。各村委会主任为村文化活动负责人,负责各村文化活动的组织实施。各村会计为图书室、阅览室、展览室、活动室管理员,负责财产登记、书籍归类、资料归档,为群众提供文化活动服务和文化设施维护。

    “以前没事干,我们就在大街上打扑克、闲侃,现在有正经地方开展娱乐活动,还能看看报纸,老哥儿几个可高兴了。”提起三交镇文化站的文娱活动室,三交镇村民李金辉高兴地说。近几年,三交镇文化站抓住扶贫开发建设项目,积极筹集资金,开展文化活动场所建设,共建立戏台30个、文化活动广场31个、展览室28个、阅览室30个、图书室30个、文娱活动室26个。目前,全镇80%的村有图书室、阅览室、文体活动广场和剧场,还成立了吕梁黄河民间艺术有限公司和大唢呐培训活动中心。这些机构在文化站的带领下,积极组织培训和指导群众开展文化活动。

    有了场所,三交镇文化站还为群众配备了齐全的文化活动设备,包括照相机、摄像机、电脑、高音喇叭以及各种演出乐器等。这些设备可不是摆设,瞧——1月27日下午,三交镇的文化广场上,人们敲锣打鼓,现场格外热闹。“平时,我们就在这里吹吹打打,马上要过年了,我们正在为正月十五做准备。”村民张二明一边拉着二胡,一边兴奋地说。

    三交镇文化站在加强管理的同时,也注重文化人才的培养。全镇有本科及以上学历人员757人,高中、中专、专科学历人员1.8万余人,初中文化程度人员4.1万余人,这为三交镇开展文化活动奠定了良好的人才基础。据统计,目前,全镇有秧歌演员1.2万余人、小戏演员60余人、打花鼓演员675人、舞狮演员12人、威风锣鼓演员180余人、参与棋牌活动的有2万余人,有剪纸、泥塑、书法、绘画、刺绣、木雕、石雕、编织等艺人300余人,文化活动呈现出蓬勃发展的势头。

    “通过创新性发展和创造性转化,赋予老地方、老物件、老传统、老故事、老影像以时代气息。”多年来,三交镇类似伞头秧歌这样的传统文艺依然活跃在民间,且在原有的文艺老树上,又结出一批新的硕果。

    “我们家新盖的房子,专门找人写了字、砌了门头,我们镇都这样。”三交镇村民王丽蓉指着新居门头上的匾额骄傲地说。在三交镇,随处可见传统文化的影子。高家沟村整理出一部《村志》,谚语、歇后语、民间传说仍在延续,民间曲谱有增无减,仿古建筑开始兴起,书画、刺绣者增多。老百姓结合自己的生活体验,创造出一些令人叫绝的新发明,如,前陡泉村樊勤顺的筛沙机,武家沟村武芝念的“丰收牌”摘果器,武家沟村武谈照的铜模具制作以及刘晓弘的大唢呐“气冲音,腹振音,指滚音”演奏法等。

    公共文化建设的重点在基层,难点也在基层,突破基层难题是实现均衡发展的关键。山西省即将开展的“乡村文化记忆工程”将试图破解这一难题。它以县级为单位组织推进,将乡村记忆工程目标任务纳入新型城镇化建设和现代公共文化服务体系建设中,一同安排扶持;以乡镇为依托组织实施,组织所属行政村认真执行规划方案,落实工作要求;以行政村为基础开展工作,对各类物质和非物质的乡村文化资源进行普查、建档、展示、利用,切实解决农村文化站无场地、无设备、无人员、无活动等“空壳化”问题。

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