张雪超   杨  玥

    与以往朋友间轮流做东、相互抢着买单的情形不同，如今在聚会吃饭谁来买单的问题上，AA制在年轻人群甚至是很多中年人中悄然流行。特别是时下微信AA制付款功能的运用，让抹不开面的“各付各账”变得简单，让半真半假的抢着买单变得多余，让过度功利的饭局变得清朗起来。AA制成为朋友聚会的一个新的选择。

    对于AA制，中国人并不陌生，但是很少有人探究其含义。AA制在英语中有几种解释，其中最通俗形象的就是let's go dutch（让我们做荷兰人）。十六七世纪时的荷兰和威尼斯是海上商品贸易的发迹之地。终日奔波的意大利、荷兰商人们衍生出聚时交流信息、散时各付资费的习俗。因为商人流动性很强，一个人请别人的客，被请的人说不定这辈子再也碰不到了，为了大家不吃亏，彼此分摊便是最好的选择，于是逐渐形成了go dutch的俗语。幽默的美国人将这句话引申成为“AA制”。从AA制的起源可以看出，AA制不是西方社会所固有的，是伴着商业社会发展到一定时候而形成的人际交往方式。

    如今，AA制是西方国家甚至是国际交往中普遍认同的一种方式，不管辈分、社会地位或富裕程度如何，参加聚会的人都要为自己的消费买单。而中国人在一起吃饭，往往都是一个人来买单。这种风俗形成的背后，有很多文化因素：一是价值观。中国传统文化以集体主义为中心，重视共同目标和相互依存。民间常说的“有福同享，有难同当”“吃独食”在中国人的传统道德观念中是受鄙视的。二是友情观。中国人很重视友情，常说“在家靠父母，出门靠朋友”，所以在聚餐付账的时候都会抢着买单。三是聚餐目的。中国人聚餐的目的往往比较复杂，喜欢通过请客吃饭达成自己的目的，历史上就有很多著名的饭局，如“二桃杀三士”“鸿门宴”等。其实，中国古代也是有AA制的，古人甚至为此专门创造出一个字——醵。《说文解字》中说：“醵，会饮酒也。”可见中国古代并不是只有请客结账一种方式。

    西方的AA制与中国的请客其实是有一些共同之处的。中国式请客并非一味地为他人付出，其潜在的规则是：这次聚会我做东，下次自然会有朋友圈的其他人买单，每个人都会轮流付账，谁也不会占别人便宜。所以，“AA 制”和“请客”本质是一样的，不过中国式“请客”的分摊周期要长一些，而且内容较复杂。这种“请别人的客”和别人“回馈的价值”长期来看一般是“对等的”。可以说，西方AA制更多是人际交往的一次性博弈，或者说是短期博弈；中国式请客大多是在等待下次的回报，更多的是无限期博弈。

    不论是西方式AA制还是中国请客制，都是基于特定经济基础和文化传统形成的一种习俗，就像西方吃饭用刀叉、中国吃饭用筷子一样，本身没有高下之分。但是，我们日常生活中会发现，中国式请客的确凸显出一些弊端来。一是聚会的不可持续。轮流请客的延续，完全依靠个人诚信来约束，链条很容易断裂。朋友圈子中总有些人偷奸耍滑，很容易滋生“搭便车”的行为。二是请客往往偏离聚会本意。聚会本是朋友间平等交流、增进友谊的一种方式，因为“吃人嘴短”，聚会和饭局变成一种结圈子、拉关系、相互提供方便的媒介，让朋友聚会庸俗化。三是普遍造成浪费。中国人在请客吃饭时，往往是主人拼命点，客人随意吃，经常出现一桌子饭菜剩下大半的现象，而且请客人为了好面子、讲排场，往往相互攀比，铺张浪费。更有甚者，有些人利用公款或是公共资源来为私人聚会买单，严重影响了社会风气。

    AA制为朋友聚会提供了一种新的选择，它体现出几个重要的理念：平等、规则、节俭和去功利化。不论是朋友、同事、同学还是老乡，在AA制聚会中都是平等的，不会因为是土豪就任性，也不会因为是屌丝就旁观。而且AA制有明确的规则供大家遵循，让每个人都参与到聚会的组织中来，对聚会的形式和内容都有发言权，也承担自己的责任。

    诚然，AA制在中国的普遍接受仍需时日，但是，当前AA制的传播有一些积极的社会因素。也许有一天，AA制也会成为中国人聚会的首选，当我们呼朋唤友，济济一堂，坐在桌前时，能大大方方地说：今天，我们AA吧！