黎  昕

    “五一”小长假，在全国各大景区游客爆满的同时，各寺庙也迎来香客高峰。每逢重要节日到寺院烧香礼佛、祈福求安是中国人重要的宗教习俗之一，在淡淡的檀香中，去染成净、觉悟人生确是美事一桩，然而部分香客却将烧香多少当成对菩萨虔诚与否的唯一标准，“抢烧头香”“烧高香”的做法屡见不鲜。在笔者看来，敬香礼佛不在香的数量多、价格贵、火苗旺，而贵在以敬为主、以心为要、多烧“心香”。

    在佛教中，供养佛、菩萨方法很多，通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行，但经千百年洗练沉淀，以香供佛成为人们最为喜爱的一种供养方式。通常，礼佛拜菩萨以上三支香为宜，表示“戒、定、慧”三无漏学，这也是最圆满且文明的烧香供养方式。笔者在上香时，见不少香客不得上香之法，将一把香点燃后拿在手上拜佛，这样既容易引起火患，也容易烧伤他人。其实，把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应面对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛，而不是着急拍照留念。

    佛经上讲“佛氏门中，有求必应”，香客供佛所求不一，其中多以求财求福为主。而在佛教教义中，烧香含有燃烧自身、普香十方、提醒佛门弟子无私奉献之意，这启示我们：众生求财求福，先要舍财种福，所以，一个人的福报、财报是自己修来的，不是佛、菩萨施舍给你的。烧高香就发大财吗？显然不会。信众想通过烧高香来达到消灾免祸、事业增长的善心是好的，只是这种善心被商家利用了，烧高香的现象多是商业行为催生的。

    在笔者看来，供佛礼佛不在燃香多寡，贵在内心的虔诚，秉持内心的清净虔诚和加强自身修养德行才是“真供养”，这比形式上的敬香要重要得多，“心中有佛，即便不烧香，也能蒙诸佛菩萨慈力加被。”

    根深蒂固的观念，并非是一朝一夕能改变的，文明礼佛需要一个潜移默化的过程。诚然，政府的文化引导必不可少，但现在更急需的是部分寺庙能够切实行动起来，在加强监管，禁烧高香的同时，向香客弘扬正确的礼佛拜佛观念。寺庙应该是一个净化香客心灵、引导信徒美善的“圣地”。