刘  娟

    圣绣诞生在圣地孔子家乡及儒家文化发源地，是在鲁绣和苏绣的基础上继承下来的。博采“苏、粤、蜀、湘”四大名绣之长，又独具一格，是中华民族悠久刺绣文化的重要组成部分。

    圣绣，在做工上采用平针绣，希针绣等绣法，绣技具有“平、齐、顺、匀”乱中有序的特点。风格多以暗花或无花织物作底衬，以彩色丝线为绣线，选取民间喜闻乐见的人物、花鸟，古画等为题材，具有图案秀丽、构思巧妙、绣工精细、针法活泼、灵活自如，色彩清雅的特征，在针法、色彩、图案等方面有独特的艺术风格。

    绵远悠长的齐鲁文化赋予了圣绣浓郁的地方特色和丰富的人文内涵。那一幅幅精美绝伦的绣品，宛如历史的画卷，生动详实地记录了时代变迁。

    作为一门手工艺术，圣绣的文化价值和艺术价值也被社会所认可。近年来在市场上，小幅绣品已升至数千上万元，甚至有百万元以上的精品刺绣。圣绣作品《清明上河图》5.5米长卷《百猫图》11米长卷，曾获“当代艺术成就展”金奖。《百猫图》曾获中国工艺美术学会优秀奖、中国海峡两岸博览会特别奖。

    刺绣在2000多年的历史发展过程中经历了春秋、战国，秦汉、唐宋、明清等朝代。各个朝代的刺绣作品都带有强烈的时代烙印。圣绣是地方民间艺术，是组成中国文化的一块基石、一条血脉，也是孔孟大地人们审美特征的表现，是当地人文文化的灵魂。它不仅影响当地人的生活﹑审美情趣﹑社会风情，而且带给人们美的感受和渊源的历史，因此，具有深厚的历史价值、文化价值、艺术价值。

    由于当今消费者潜在的消费原因，再加上只注重制作，经营不善，造成学出来的人才留不住，圣绣技术面临继承人少而濒临失传的局面；又因经济原因，宣传力度不够手段单一，难以打开市场；政府政策保护和扶持力度不够，政企之间沟通不足，限制了圣绣产业的持续快速发展。

    另外，圣绣具有优秀的制作工艺，完成一幅作品要有几道手续，如：上绷架，牢固，再进行绣制，在绣制中要根据不同的画面绣制不同的针法，有的画面要有几十种绣制针法，最后装裱。绣制一幅作品的成本比较高，普通家庭往往不舍得享受这种传统高雅的艺术品，收入高的有的又不懂它的艺术价值，刺绣市场狭小。

    文化旅游是一种重要的旅游形式，是一个地区形象特征的重要营销点，文化旅游产品作为重要载体，在传播地域文化，创造综合效益及推动旅游产业发展方面具有重要作用。济宁作为孔孟之乡，文化底蕴丰厚，旅游资源丰富。旅游是文化最好的载体，文化是旅游的灵魂。没有文化蕴涵的旅游产品开发其生命力不可能长久。依托圣绣搞文化旅游产品开发，推动孔孟文化产业和旅游产业的双赢发展是完全可行的。

    旅游纪念品深层次的内涵是文化，很多旅游纪念品原本带有一定的宗教、民族的文化色彩，手工艺人在制作时极为细心、耐心，没有经济利益的驱使。商品化使其文化特质消退，丧失了其原有的价值和意义。所以，圣绣文化旅游产品的开发应以“塑造精品”为核心的经营战略。

    市场上出售的圣绣旅游纪念品仿造多、创新少，技术含量低。好的旅游纪念品在创意设计、制作工艺等各个环节都应融入丰富的思想和文化内涵，不断提高其技术含量。

    由于旅游纪念品的产权保护问题尚未解决，极易被仿制，其合法权益很难得到真正保护，严重损害了旅游企业研发的积极性。即使在极其困难的市场氛围中，圣绣文化旅游产品的开发也应该坚持走精品化、品牌化道路。