本报记者 王晋军 文/图
浙江省是较早发展乡村旅游的地区之一，随着大众旅游时代兴起，如今，乡村旅游成为浙江省农村致富的新渠道。去年，该省乡村旅游共接待游客2.35亿人次，旅游经营总收入达230.6亿元，带动浙江农产品销售33.1亿元，同比增长14.7%。浙江省农村居民收入连续31年居全国各省区首位。
面对浙江省乡村旅游发展的可喜局面，浙江省旅游局党组书记、局长王文娟指出，浙江各级旅游主管部门要持续“打造乡村旅游升级版”，推动发展理念升级，坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，积极培育一批乡村旅游关联业态，实现文化内涵升级，做到有乡俗风情，有乡村文脉，有乡村纯真，有乡村野趣，有文化创意。
省政府发文保护传统村落留住乡愁
12月19日，记者来到仙居县采访，主管旅游的邵海丽副县长说，粉墙黛瓦曲巷，小桥流水人家，吾心安处即故乡。两年前，浙江新型城镇化工作会议形象描绘“诗画江南”美好蓝图。怎样在新型城镇化大潮中“见人、见物、见生活”地保护好传统村落，为人们留下一方安放乡愁的心灵阁楼？仙居县在不断探索创新。今年8月，省政府又送来“及时雨”，专门发布了《关于加强传统村落保护发展的指导意见》。记者发现，这份为浙江未来留住乡愁的“顶层设计”贯穿着协调发展的辩证思维，活态传承、居敬行简等新提法直面村落保护中的现实短板，亮点频现。怎样让村落“留得住绿水青山，系得住乡愁”？浙江省提出“五项基本原则”：整体保护，活态传承；保护优先，合理利用；居敬行简，最少干预；因地制宜，分类推进；政府主导，村民自主。
其中，活态传承、居敬行简的新提法内涵相当丰富。活态传承要求坚持村落空间、历史和价值完整性的有机统一，做到村落结构肌理保护与山水格局保护并重，物质文化遗产保护与非物质文化遗产保护并重，生产生活环境保护与生产生活方式保护并重，力求见人、见物、见生活。这就鲜明摒弃了人造盆景式的“传统村落”，把人的生活置于保护的题中之义。而居敬行简则提出，坚持以人为本，尊重自然、尊重传统，慎砍树、禁挖山、不填湖、少拆房，不搞大拆大建，防止嫁接杜撰，为自然“种绿”，为村落“留白”。
仙居县怎样打造美丽乡村升级版
近年来，仙居县认真贯彻落实浙江省委、省政府美丽乡村建设战略部署，以打造“和美乡村”新名片为抓手，不断深化美丽乡村建设水平，在探索仙居模式上取得明显成效。仙居被评为“2014最佳乡村旅游度假目的地”，白塔镇高迁村成功入选全国最美休闲乡村，下各镇和埠头大庄村分别获得“中国美丽乡村建设示范镇”“中国乡村旅游模范村”荣誉称号。
记者了解到，仙居有5条最基本的成功经验：一是坚持城村景一体，打造全域协调的美丽建设格局；二是坚持建保创并重，打造富有“仙”“居”特色的美丽乡愁；三是坚持农旅文融合，打造富民惠民的美丽经济；四是坚持清改绿共推，打造绿色低碳的绿色生活；五是坚持改革创新，激发美丽乡村建设活力。
仙居有100多个历史文化古村落，是台州地区古村落最多的一个县，在推进美丽乡村建设过程中始终坚持文化为魂， 根据古村落历史文化不同特色，对一些乡土特色明显、历史文化内涵深厚的村庄，积极开展古祠、古树、古桥、古道等历史文化遗迹遗存保护利用，保留村庄浓厚的乡愁记忆。根据仙居“八山一水一分田”地理状况，按照“粉墙黛瓦、绿树红花、小桥流水人家”的总体建设风貌要求，积极开展探索异地搬迁型、环境整治提升型、产业依托型等各种类型美丽乡村建设模式，创建了一批“休闲养生乡村”“创意农业乡村”“山水田园乡村”“千年古韵乡村”“现代宜居乡村”，形成了“一村一品、一村一韵”。同时，强化城乡统筹规划设计，突出风格协调，力求保留乡村韵味，导入新业态，拥有新功能，使得县域美丽乡村逐步从“一处美”向“一片美”“全域美”转变，形成仙居自身江南民居特色风格。
仙居县13.8万亩的杨梅给农民带来5亿多元收入，仅此一项全县农民人均增收超千元。每年杨梅节、油菜花节、荷花节、牡丹花节、马鞭草节等农事节庆的举办，吸引周边地区大量人气，带旺农家乐乡村休闲旅游蓬勃发展。今年上半年全县农家乐直接营业收入达6112万元。
位于仙居的国家最新5A级景区
2015年国庆节后，国家旅游局官网上发布了最新一批国家5A级风景区公示名单，神仙居景区榜上有名。5A级景区是中国旅游景区最高等级，代表着中国世界级精品旅游风景区等级。5A景区的评定异常严格，被戏称比评定“世界遗产”还难。神仙居风景区成为国家最新5A级景区之后，推动当地美丽乡村交通等基础设施建设，提升当地管理服务水平，拉动消费增长，提高环境、服务，硬件、软件等各方面水平，带动经济有了新的提升。
神仙居原名永安，到了宋代，宋真宗以其“洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”下诏改名仙居。神仙居引人入胜之处，在于一山一水、一崖一洞、一石一峰都自成一格。一字蔽之：“奇”。峰奇、山奇、石奇、崖亦奇。自县城出发，迤逦西行，大雷山，括苍山，均绵延不断。唯独白塔镇南境，神仙居周围的众山巍兀独立，险峻无比，迥然各异。仙居历史悠久，在6000多年前这片土地上就生活着瓯越族人——仙居人祖先。蝌蚪岩海拔800多米，崖顶是一块垂直悬挂四方平整边框分明的岩壁，传说中的蝌蚪文就刻录于此。绝壁布满了日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，状如“蝌蚪”，蝌蚪文成为中国八大神秘古文字之一，南朝孙诜著的我国第一部地方志《临海记》称韦羌山“上有石壁，刊字如蝌蚪”。此外还有迎客山神、睡美人像、将军岩、兄弟瀑、美女瀑、三折瀑等，鬼斧神工，惟妙惟肖，奇石嶙峋，美不胜收。
记者在神仙居风景区体会最深的则是，互联网WIFI强烈信号对这个景区所有休息点的全覆盖。于是就出现了这样的景象：游客在观赏跋涉中拍到的种种美景，一到休息点便通过各自的手机发给各自在海内外的亲朋好友共享，让景区美景的“广告传播”免费而神速进行。我那天边拍摄边往外发图片，共发出10组90张，我感慨：细节决定成败，这不正是浙江人的“精明”之所在吗？5A景区，要的是全方位的5A，神仙居景区做到了。
皤滩古镇闪亮着“唐灯”
皤滩位于永安溪畔，仰仗于水路，自唐以来便是著名盐商之埠。海盐晒成之后，通过浩浩荡荡的商船逆流而上，直抵皤滩，然后改成身背肩扛，假苍岭古道运往浙西以及内陆省份。久而久之，皤滩遂成浙南重镇，其繁华之气，弥漫宋元明清数个朝代，名震江南。
台州有民谣曰：“临海的城，仙居的灯，黄岩的乱弹呀呀声。”仙居花灯早已闻名遐迩。花灯在仙居兴起，有着深厚的物质基础与文化底蕴。无骨花灯源于唐代，所以又称“唐灯”。明清时技艺日趋精湛，民国初发展到鼎盛，花色品种达80余种。当时皤滩古镇很多建筑上均雕有花灯图案。1982年，在由李湘满先生领艺，花灯挖掘抢救工作全面展开，失传的花灯重放异彩。
踏进皤滩古街一幢老宅门槛，我见到了王汝兰阿婆，她是国家级非遗项目仙居花灯的代表性传承人，如今已八十高龄。当问到她如何保持硬朗的身体时，她答：“做花灯！做花灯可保身体健康！”做花灯时必须要专心致志、心无杂念。王汝兰从小喜欢手工，学艺很快，她做的衣裳在皤滩数一数二。再后来，王汝兰对花灯产生兴趣，拜师学艺，终练得一手做花灯的绝活。在她的店里，我兴致勃勃观赏了“八仙过海”走马灯作品，上面有荔枝灯、花篮灯、绣球灯、莲花灯、小宫灯、花瓶灯、龙凤八卦灯等，灯一亮，图案精美的针刺无骨花灯瞬间激活，中间的“八仙”随之旋转，酷哉美哉！
政府重视，花灯在国内外展出时屡屡获大奖。1996年荣获“中国民间艺术作品”金奖，在第四届国际民族博览会、2001年浙江省特色灯彩艺术展、2002年浙江省首届优秀艺术作品展上均获金奖。2006年被列入国家级非遗保护名录，进而针刺无骨花灯图案入选“中国彩灯”系列邮票，被浙江省博物馆收藏。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那灯却在，灯火阑珊处。”离开皤滩古镇，我把这千古名词改了一个字，祈盼会有更多出自新人之手造型奇妙的无骨花灯闪耀在灯火阑珊处，保护和传承这“国宝唐灯”，使之更长久、更美好。
