古时候也许没有专门提醒儿童过节的儿童节吧，似乎只要是节日，都像是儿童的儿童节了——元宵节他们挑着纸花灯，中秋节他们抱着兔儿爷，端午节大人给他们缝好布老虎……他们还打枣、击球、采荷、扑蝶；抽陀螺、逗蛐蛐、追货郎、放纸鸢；骑竹马、弄青梅、滑滑梯、荡秋千；甚至过家家还扮演娶媳妇或者义结金兰……虽世殊时异，但这些古时候孩童式的狂欢，到如今依然温暖着大人世界里的内心孤单。

    丰子恺也说：“儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！”

    是呢！愿你我走出半生，归来还是少年……

    ——编者按

    ①唐代人物画家周昉流失海外的《戏婴图》卷中画了五个女子与七个幼孩嬉戏、为幼孩洗浴、穿衣的生活场景。图右是一个女子在与两个孩童游戏，一孩坐着，伸展双手想从女子手中接什么，而另一孩子则放弃正在玩的玩具，匍匐着伸出一手，意欲争夺。图上方是两女子在给孩童洗澡和洗头，澡盆中一裸身的小孩学着用小手擦洗头颈，而盆后站着的一顽童似乎正欲戏惹他。左下的两个女子正在给孩子穿衣。构图极具匠心，疏密有致，嬉戏、洗浴、穿衣三组人各行其是，却又相互呼应，而每一组的大人和孩子的组合又各具特色，尤其是孩子，或站，或坐，或匍匐，或趴于背上，生动可爱，加上散落于地的球、鼓等玩具，及远处一行走的小花狗，画面充满浓郁生活气息。

    ②定窑孩儿枕（残），宋，长15.2厘米，宽9厘米，高11厘米。此枕长方形托座，上饰一枕臂侧卧的熟睡小童，双眼微合，面带微笑，腰侧为枕面，枕面残缺，只余一小部分，可见釉下印有婴戏莲花纹。托座底中空，涩胎，无釉，上有墨书“元祐元年八月廿七日置太□刘谨记此。”此枕通体施白釉，釉色温润，纹饰清晰，线条飘逸，具有北宋定窑白釉器的显著特征。“元祐”为宋哲宗年号，元祐元年为公元1086年。

    ③定窑白釉童子诵经壶，高27厘米，口径3.3厘米。北京顺义辽代净光舍利塔基出土。定窑与汝窑、官窑、哥窑、钧窑一起被称为宋代五大名窑。定窑以生产白瓷为主，由于胎质坚细洁白，胎壁轻薄，北宋时期一度被选为宫廷用瓷。诵经壶以翻卷的经卷为壶流，经卷中心为壶嘴，童子身体中空为壶腹，头部有孔以注水，整体构思非常巧妙。

    ④宋苏焯《端阳戏婴图》描写端午节时的恶作剧，三个粉装玉琢的胖娃娃中﹐穿红色肚兜的孩子左手拿着石榴，右手用绳系着蟾蜍，正要惊吓较小的孩子，另一个则赶来制止这场恶作剧。三孩童的手与脚皆带金钏玉饰﹐身上则佩挂长命锁﹐表示其出身的娇贵。衣纹图案细腻，利用淡染色块﹐十分成功地将人物衣着单薄下肌肤的质感表现出来。更将人物的表情、神态很传神地掌握，像这个拿着蛤蟆的孩子，一脸恶作剧的神情，连手上的蛤蟆也闪着狡猾得意的笑容，而惊吓过度的孩子则蹲在地上，双手护着头，十分害怕地颤抖着，不由得令人心生爱怜，另一个见义勇为的孩子，一个箭步赶来，神情坚定地要阻止这场恶作剧。

    ⑤宋苏汉臣《冬日戏婴图》，画姐弟二人在冬天庭院里玩耍情景，姐姐的手里拿着一根色彩斑斓的旗子，小男孩则用细红绳牵引着一根孔雀羽毛，正想逗弄着猫儿。姐姐挽三鬟于头顶及两耳，再以红白相间的锦缎缠绕其间；弟弟的头发束结着红丝缯，形如鹁角，更增添孩童纯稚的神情。一只黑白花猫在一旁自顾自地玩着毛绒球，两人的眼神落在花猫的身上。将孩童与花猫间的互动关系处理得细致可爱。画面配景所植的花木如梅花、山茶等，用以暗示着冬令时节，画家却利用温暖的红、黄色系，将画面安排得明丽爽朗，使人不觉有丝毫寒意，反而一派和谐温煦情调。苏汉臣另有《长春百子图卷》描绘春、夏、秋、冬四时百童嬉戏情景；《婴戏图》册页，描绘婴儿身穿纱衣捉蝴蝶情节。

    ⑥夏葵，生卒年不详，明代画家，字廷晖，钱塘（今杭州）人。画山水、人物师法戴进。传世作品有《雪夜访戴图》和《婴戏图》。《婴戏图》即描绘儿童游戏时的画作，又称《戏婴图》，是中国人物画的一种。因为以小孩为主要绘画对象，以表现童真为主要目的，所以画面丰富，形态有趣。中国很早已有绘画婴孩的传统，到了唐宋时期技巧渐趋成熟，宋代更是婴戏图的黄金时期，使之成为中国绘画中极受欢迎的画类。婴戏图在明末清初绘有体育题材的古瓷片，而其中多有蹴鞠之戏。