陈子善

    承陈晓林先生的美意，得到“金（庸）大侠”与“梁（羽生）大侠”和“百剑堂主”合著的《三剑楼随笔》（1988年7月台北风云时代出版社初版，现已有上海学林出版社的简体字本），顿时被“金大侠”犀利而隽永的散文彩笔所吸引。我孤陋寡闻，原先一直以为“金大侠”是武侠小说大师，是政论社评高手，这已是相当了不起了，足以彪炳20世纪中国文化史册的，没想到他还写了那么多散文，没想到他的散文还写得那么好！

    后来，又读到董桥先生的《潘金莲孝服底下的红裳》（此文已收入董先生的散文集《文字是肉做的》），才知道“金大侠”还有一本散文集《中国民间艺术漫谈》。又承董桥先生美意，惠寄此书，使我得以“后”睹为快。此书署名林欢，1956年10月由香港长城画报社初版，共印了4000册，这可是个不小的印数啊。然而，几十年过去了，即使在香港，这本《中国民间艺术漫谈》也不易寻觅了。话又得说回来，如果你不知道林欢就是“金大侠”的笔名，即使有幸偶遇，也会失之交臂，而内地“金迷”中知道林欢就是“金大侠”的，又有几人？因此，此书还是值得一说的。

    1956年六七月间，“中国民间艺术团”莅港演出，“成为香港艺术史上一件空前未有的轰动大事”。《中国民间艺术漫谈》第一辑“歌舞”和第二辑“京剧”中的部分文字就是“金大侠”对“中国民间艺术团”演出节目的解说，第三辑“电影”则是“金大侠”对1954年至1956年间在香港上映的中国传统戏曲电影的品赏。经“金大侠”法眼点评的有舞蹈荷花舞、采茶扑蝶、扇舞和狮子舞等，有京剧《三岔口》《狮子楼》《空城计》和《盗御马》等，还有电影《梁山伯与祝英台》《秦香莲》《天仙配》等。这些优美的传统戏曲和电影在20世纪五六十年代风行一时，有的至今仍在上演，早已成为经典，而当时经“金大侠”的生花妙笔一渲染，其独特的艺术魅力就更是鲜明突出，更为引人入胜。

    当然，“金大侠”很谦虚，他在此书《后记》中称，这些文字“都是在当晚看戏，当晚就写的状况下赶出来的，所以事后校阅，颇觉文字粗率，更加缺乏学术上的深度”，此书纯粹是非专业的“业余之作”。但是，从此书的字里行间，我分明读出了“金大侠”对中国传统文学艺术的精湛修养和许多独到的见解。而且，唯其“是一种个人漫谈，随意抒发己见的形式”，这本《中国民间艺术漫谈》就更使读者感到率真和亲切。请看董桥先生引用过的评京剧《除三害》的开笔第一段：

    急锣紧鼓声中，幕里大叫一声：“好酒！”一个神态豪迈、气宇轩昂的豪杰跌跌撞撞地大踏步出台，袍袖一挥，四句西皮散板，只听见“有酒不知天地小，任他肉眼看英豪”，台下彩声春雷轰动。啊哈，真乃绝妙好辞，绝妙好戏也！

    不是十足的章回小说笔调，让读者欲罢不能么？再请看评电影《梁山伯与祝英台》的开笔第一段：

    在我故乡杭州一带，有一种黑色的身上有花纹的大蝴蝶。这种蝴蝶飞翔的时候一定成双作对，没有一刻分离。在我们故乡，就叫这种蝴蝶作“梁山伯、祝英台”。这种蝴蝶雌雄之间的感情真是好到不能再好的地步，小孩子如果捉住了一只，另外一只一定在他手边绕来绕去。无论怎样也赶它不走。在我六七岁的时候，家里人看着这对在花间双双飞舞的美丽的蝴蝶，给我讲了梁祝的故事。这是我第一次知道世间有哀伤和不幸。

    不也是生动贴切，于平实的回忆中给读者以深长的意味么？

    “金大侠”一直十分重视中国传统艺术的美学价值。他在多年前说过“中国戏曲和中国画，目前是我国传统艺术的两大支柱”，这是中肯之言。这本小书是他对中国传统艺术精华的若干初步探索，后来在他的一系列脍炙人口的武侠小说中又进一步融会贯通，发扬光大，把他对中国传统艺术的思考推向更深更广的层次。从这个意义上说，《中国民间艺术漫谈》不但是一本散文佳作，更是研究“金大侠”的思想和艺术不可缺少的一本书。

    （本文选自陈子善著《一瞥集》，该书已由广西师范大学出版社于2017年1月出版。）