张  凡

    近年来，时兴于青年学生群体的“校园贷”引发社会关注。“校园贷”以青年大学生为对象，依托互联网电商平台来满足青年学生需求量日益增长的创业及消费需求。通过令人眼花缭乱的“校园贷”平台及种种渠道，大学生们能够轻易获取与其自身实际支付能力极不相符的贷款金额。

    近一段时间，涉及“校园贷”，出现一系列大学生的“受害”案例，其中大多数都与大学生过度轻信、过度消费、任意挥霍、沉迷赌博及网络游戏等有关，这就不能不引起我们的重视。

    对这一问题，我们可以从青年文化研究的角度加以社会学的审视。“青年文化”是青年区别于父母一辈成人文化社群的种种表现与行为方式。美国社会学家塔尔科特·帕森斯在探讨上世纪四五十年代美国中产阶级青少年沉迷社交、消费、享乐而难以承担社会责任的问题时曾指出，“青年阶段是一个有很大压力和不安全感的阶段……青年文化在这一阶段中会起到重要的积极作用，有助于减缓从性别定型的家庭童年期向婚姻、职业中的完全成年期的过渡时产生的紧张感和不安全感。”换言之，青年文化在很大程度上关系到青年能否健康地从童年期的依赖过渡到成年期的独立。纵观当前我们的“90后”“95后”甚或“00后”，尽管年龄差距不大，但各自所聚合的代际文化特征明显有别，其间有延续也有分化，但他们走向独立的环境和道路却越来越充满风险和挑战。我国学者孟登迎认为“青年文化更能突显青年有意识与占统治地位的主流社会保持区分的抵抗意识”，青年文化在很大程度上意味着一种反叛精神，一种“处于世界边缘”的意识。而反叛和边缘都处于悬隔和非稳定状态。一些居心叵测的商家正是利用“校园贷”的业态创新概念，将唯利是图的“裸贷”等手段乘虚推入，使得本来就处于青春冲动阶段，缺乏自警自卫能力的大学生将自己置于难以自拔的危险之境，这已经构成另外一种可能严重伤害青年身心健康的校园“霸凌”。

    然而，青年“初生牛犊不怕虎”，不仅仅是反叛的情结使然，还充满了享乐主义庸俗价值观的鼓噪。他们不能禁绝不良社会风气的干扰，在盲目从众、相互攀比以及虚荣心的驱使之下，逐渐迷失自我，毫无节制地片面追求时尚、品牌，从而造成非理性消费或过度消费。另一方面，一些别有用心的“校园贷”业务员不切实际的吹嘘或不怀善意的蛊惑，使得处于世界观、人生观和价值观形成期的青年良莠难辨、诱惑难挡，而一旦进入高支出和高付出的奢侈消费的怪圈，人生的悲剧接踵而至了。对于前者，我们只有呼呼教育系统，关注个体心灵，加强教育引导，帮助在校青年树立正确消费观念和是非观念。对于后者，我们则需要尽快把涉及校园青年消费群体的金融创新列入重点监控的范围，加强法律督查，防范社会风险。