如何消除“信息茧房”的负面影响

    在信息时代，人们虽置身于海量信息中，但往往只会选择那些自己感兴趣的信息。长此以往，便会与其他领域的信息之间形成一道无形的墙，就像蚕宝宝一样被束缚在“茧房”之中。“信息茧房”的产生在一定程度上顺应了当前媒体去中心化、裂变化、社交化的内容生产模式，体现了媒体主动迎合用户需求的趋势。但其带来的负面影响也不容忽视。一方面，它加剧了网络群体的极化。在网络空间，网民通过血缘、地缘、学缘、业缘等关系产生分化和类聚，进而形成“信息茧房”。群体成员之间接触到的信息、观点和看法基本上是一样的，群体同质化趋向日益显著。在这样的“信息茧房”内，人们容易将自己的偏见当作真理，将他人的合理观点拒之于千里之外。另一方面，它导致社会黏性降低。人们对信息的选择性输入不断增强，长期沉浸在自我话语体系中，排斥异己的观点和价值观，容易产生脱离社会的倾向，对小群体外的个人和社会漠不关心，导致整个社会黏性降低，形成社会共识、增强社会凝聚力日益困难。

    要消除“信息茧房”负面影响，要解决两方面的问题：一、引导网民拓宽信息接收渠道。对于涉及公共领域的议题，网民应关注多元化信息，特别是官方和主流信息。二、强化网络公共平台信息监管。应加强对新媒体平台的监管力度，及时过滤虚假、攻击、谩骂、色情、暴力等不健康信息，为网民营造健康清朗的网络空间，提高网络信息传播质量。

    （李洪雄：《破除“信息茧房”桎梏》原载于2017年11月24日《人民日报》）

    唐宋诗对世俗人生的观照

    丹元子画了李太白的画像，东坡就题了这样一首诗：“天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。” “天人几何同一沤”，世界上任何存在，无论是自然的还是社会的，天还是人，终归于幻象。“谪仙非谪乃其游”，这里的谪有二义：一个是李白的特殊义。李太白在唐代被称为“谪仙人”，从天上被贬谪下来，就是说人间是很糟糕的，是那种受苦的地方，唐人这样看人间。但是宋代的文化精神有一个很大特点，就是对人间性、世俗性的一种尊重、一种承认，人间不是非常糟糕的地方，不是苦难深重的所在。所以“谪仙非谪乃其游”，不是贬谪到人间，而是“游”在人间，有出有入，有苦有乐，人间是变成了可游可娱，而非贬谪之所在了。二是苏轼被贬谪，然而他换一个思路去看，并非是贬谪，而是游历。其思想基础正是“天人同一沤”，带有禅宗和齐物论的影响，转化了唐人仙界与人间的二分区分，而成为一种即世间而超世间的享受态度。这小小的细节可以表明苏东坡心里有一个唐宋的区分。

    （胡晓明：《唐宋诗比较——以〈宋诗精华录〉所选东坡诗为例》原载于《新华文摘》2018年第5期）