鲁  钊

    五朵山因并连矗立、峻岭如花似朵而得名。我不可自拔地沉浸其中，感悟她的美丽、典雅和奇异。倏然发现，五朵山，很是自我。

    五朵山在中原南阳，属于伏牛山脉。秦岭、伏牛、桐柏山和大巴山，簇拥出中国大陆最东端的南阳盆地。五朵山矗立于盆地边缘，守护了上亿年。南阳古称“郁郁华国”，即水草丰茂、林木葳蕤的地方。也许南阳盆地太秀美了，五朵如掌，默默呵护着；或者伸掌，想去抚摸一下；又出掌如叉似戟，庄严保卫着。五峰雄峙，山下平坦如砥的千里沃野，奇观令人惊叹。五朵山之于南阳盆地，宛如一块奇峰突兀的灵璧石，与如花似玉的南阳组成一方美轮美奂的盆景。

    别处的山或苍莽、或雄浑、或清新、或灵秀，南阳居于我国地理、气候、山水的分界线，本就集南北之大成，五朵山更融汇了南阳山水的灵气。五朵像什么呢？我从不同的角度观察赏析，寻找着答案。像几个肥胖硕大去掉了篷盖的蘑菇腿，坚强地屹立在群山上；像一支支拱出地面的玉笋，尚未散枝开叶，是绽放前的积淀；或者像一朵朵含苞欲放的玉兰。山下的南召县就是玉兰之乡，有全国最多、最美花团锦簇的玉兰花。那么，这五朵，就是玉兰花苞了。在晴空丽日下，在祥云缭绕中，在不同视野里，经光线的折射，映照或青翠、或玉白、或淡墨、或斑驳的光泽，在天地间展示绮丽。

    圣朵，是五朵山五峰之主，也称北顶，蓝天下峻奇高逸，让人油然而生惊叹、膜拜之心。南顶是指遥遥相对的武当山。全国各地因旅游文化突起，纷纷自称北顶，但真正史书志籍记载，五朵山的主峰圣朵才是北顶正宗。五朵山人文丰赡，古称依帝山、岐棘山等，《明嘉靖南阳府志》载：“因此山有五座山峰并峙而得名，圣朵（北顶）、禅庵朵、摩云朵、拂天朵、哑女朵比肩而立。”禅庵朵，势雄耸伟却心怀虔诚，向着圣朵朝拜。摩云朵又名迎风朵，以云雾飘渺而著名，高昂峭立，终日流云罩雾，半明半暗写意出胴体。距圣朵不远有娇女朵（拂天朵），清秀纤细，腰身曼妙，霞光流泻，云卷风舒，有云移山不动之趣，更有若即若离、忸怩娇羞之态。哑女朵，传说有美丽哑女为救百姓跳崖以身伺魔，其幽深奇异，妩媚雅致，充满神秘魅力。

    五朵山高峰怪石耸立，雄奇险秀，成为奇石世界。巨石森然，林立成景，如巨大的水蜜桃，罗列的大鸭梨，仙人遗下的宝葫芦，老君的拴马桩，四棱齐整的豆腐，望月的犀牛，跳涧的猴子……尤其让人惊奇的是，每朵都是一块石构成，由地心直到山体再到万仞峭壁，每一朵，竟然是一块巨石。大自然也太偏爱了，竟然把地理奇观都拢聚在此，让五朵山把奇秀尽情挥洒。

    若峰高峦危，其上定然都是石头，刮风下雨会把土掀走吹落。但五朵山那高高的笋尖上却长满了树和草，它们的根紧紧地握住每一粒极其宝贵的土壤，努力在这稀有的土里汲取天地精华，向天空伸展身躯，默默增长着“每一朵”的高度，让人感到挺拔上亿年的五朵山，依然那么年轻、蓊郁。低矮的灌木和花草争妍斗艳、竞相芬芳，把山峰点缀得多姿多彩，如一个个巧于妆容的少女。

    有树木花草，必有水的洇润。地势由平到高急剧抬升，易成降雨小气候，五朵山善兴云布雨。云到了这里，也留连绮丽，悄然把水的晶莹挂在树梢、绿叶上。待水珠越来越丰满，顺着叶脉滑翔，沿着枝干跋涉，亲吻树根的每一缕胡须，抚摸每一寸山石肌肤，滋补到土中，累积多了，溢满难盛，就从巨石罅隙间嘀嗒而下。这样，整座山就成了一座蕴水积翠的水库。

    是故，这里飞瀑流泉，瀑潭相连，水流潺潺，各有幽趣。四瀑五潭九龙湖，各有各的深邃清冽，自有自的神秘难测。

    “疙瘩云里神仙位，磕碜山上道人家”，含蓄而自得。“心似白云常自在，意如流水任东西”，可堪回味。太极宗师张三丰先在五朵山修炼，后到武当传教。为何选择此地？定然是自适之境，与天人合一、道法自然的思想合拍。一代道教宗师、中国道教协会第六届会长闵智亭就出生于此，辗转全国各地，老时回望难舍五朵山，羽化仙逝后安葬于五朵。史久，文厚，景美，惹先贤名家于此多留佳作，被称为“中原文化名片”的著名作家二月河也喜欢来此徜徉，游后椽笔撰文，夸奖五朵山“神秘有兴味”。

    在五朵山，我是大自然美的追寻者。钩沉历史，赏掠风景，五朵山能从不同的角度和维度，把内外的美尽情展示。在五朵看山，不仅能看出北方山的雄来苍来、南方岭的秀来奇来，而且，也能看出这里的独来、唯一来。

    五朵山，就这么自我。