王  莉

    青年学者廖彬宇的《大成之道——中国精神的气质、气度、气势与气象》洋洋洒洒40万字，以《论语》为着眼点，结合《易经》等典籍，对比佛、道思想，系统阐述了作者对《论语》博大精深的内涵与经世致用的精神的认知与研究。

    中华文明以旺盛的生命力、强大的凝聚力得以薪火相传。“我注六经，六经注我”，对经典之作进行解读和探索进而形成新的思想，是中国文人特有的对中华优秀传统文化进行保护、传承、弘扬的方式。《大成之道》正是当代青年学者结合时代精神对儒家经典进行解读，进而有所收获的一次积极努力。

    廖彬宇认为，儒家不仅是道德之学、伦理之学，也是智慧之学。“智、仁、勇”是儒家“三达德”，“仁、义、礼、智、信”是儒家“五常道”，智慧与道德相生相伴。因此，作者将《论语》的精彩论述提炼为“三十一知”，即《论语》的微言大义都以“格物致知”作为基础，通过对“知行”的探讨，达成“治国平天下”的“知政”；在此过程中，“知仁”“知天”“知心”“知己”“知勇”等“三十一知”，作者通过逻辑阐释逐一展现其魅力。《大成之道》的篇章安排上，作者在进行概要性讲述后，结合道、佛两家的思想发展，结合《易经》等传统经典，重点阐发了对“知志”“知学”“知诚”“知心”“知易”“知命”“知常”“知人”的认识，从而完成对《论语》的系统解读，并深入探讨了新时代复兴中华优秀传统文化的话题。这种编排让作者一抒胸臆的同时，也让读者能更快地融入作者的语境，这种解读是别出心裁、独具一格的。

    值得一提的是，作者通过咀嚼《论语》，以当下的语言阐释古老的经典，读起来并不艰深晦涩，深刻又轻松，兼顾文学性、思想性和趣味性，让人们感受到中华优秀传统文化的澎湃活力。如作者在解读《易经》的和谐思想时，将围棋的规律和技巧结合起来，并引用中国、日本学者的论述，为我们提供了新颖的思考角度；在这一章节里，作者从小处入手，探讨了日常生活中部分时尚服装出现“左衽”的问题，不仅传递了传统文化中对“左右阴阳”的认知和阐释，也对当前部分商业力量违背传统文化的现象进行了分析。结合当下、结合常识，让人们审视日常的不妥、体悟经典的精微之处，使读者逐渐构建起解读经典、认知传统、形成更为完善文化观的思想链条，是《大成之道》的典型特点。从这个角度来说，《大成之道》体现了当代青年学者对中华优秀传统文化孜孜以求进行探索的风采。

    2000多年来，人们对《论语》的解读汗牛充栋。在某种程度上，《大成之道》是“占便宜”的，因为随着时间的推移，人们对《论语》《易经》等经典之作的解读越来越深入，新材料、新观点、新论证的去粗取精、去伪存真也让研究变得容易。但当前对这些经典的研究也有极为困难的地方。一方面，“大道三千，前人走了两千九百九十条”，重新阐释很容易掉入窠臼或者重复前人走过的路；另一方面，浩如烟海的资料、论证，尤其是不同年代的解读，需要研究者了如指掌，工作量巨大。因此，写出了新意的《大成之道》显得尤为可贵。

    这是一个美好的时代。从上世纪80年代民间兴起的“新儒家运动”，到新世纪初高校对国学人才的系统培育，再到如今全国上下对中华优秀传统文化保护传承、对中华优秀传统文化繁荣发展的关注、推动，研究者、爱好者乃至我们每一个人，都将收获更多的文化自信、更好的文化享受。廖彬宇和他的《大成之道》扎实迈出了一步。

    （《大成之道——中国精神的气质、气度、气势与气象》于2018年9月由北京时代华文书局出版）