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 中国文化报 >  2019-06-30
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全球化视野下的写意雕塑
——记吴为山雕塑国际学术研讨会

    本报实习记者 周洋

    近日,“丹心铸魂——吴为山雕塑艺术展”在中国国家博物馆展出,围绕这一展览和吴为山的写意雕塑,一场汇集中、俄、法、德、意、日、韩等多国知名专家学者的国际研讨会日前举行。来自中外的权威专家学者齐聚一堂,从不同角度走进吴为山的艺术世界,并通过他的艺术,探讨中国艺术乃至世界艺术的当代境遇和未来走向。

    连接古今文脉

    展厅中,高低错落地安放着一座座栩栩如生的中外文化名人雕塑,据了解,这100多件雕塑作品,是从吴为山数百件作品中精选而出的。观众在欣赏的同时,也恍若置身于这些文化名人所生活的时代和国度,同他们展开别开生面的当代对话。北京大学中国文艺评论基地主任、艺术学院教授王一川表示,这些雕塑生动形象地回答了新时代艺术创作中,写什么、怎么写、为谁写的问题。吴为山多年来立志于为中国文化名人造像,敢于突破中国古代雕塑史上人物雕塑缺失的局限,精心地为各类文化名人创造出姿态各异而又充满生气的肖像,向人们集中地展示出中华民族脊梁的群体风貌。

    俄罗斯美术家协会主席安德列·科瓦尔丘克提到吴为山创作的名为《灵魂之门》的组雕。“坐落在乌克兰的组雕是两本书的形式,人物是中国诗人杜甫和乌克兰诗人、思想家舍甫琴科。代表着两国文化精神的两个人,艺术家大胆地让他们穿越时空形成对话。”安德列·科瓦尔丘克认为,吴为山在创作中有一个非常突出的特点,就是他将传统和现代融会贯通,将中西融会贯通。“他从历史材料中汲取营养,表现这些人的精神气质,用灵魂独白的方式进行创造,当你看到他的作品时就会明白,对艺术家来说,把传统的、民族的和新的雕塑语言融会贯通是多么的重要,我想这也是他创作中最核心的特点。”

    富于写意诗性

    写意是中国美术的灵魂所在,中国写意艺术源自天象地脉的造型意象,合于中国古代“天人合一”的生命理论。吴为山认为,在西方雕塑的影响下,中国雕塑最初也一直是以写实雕塑为主,但是写实无法准确形象地表达出中国文化之“美”。他在雕塑中融入中国传统文化中的审美轨迹,提出“写意雕塑”的概念,向世界提出了新的审美价值和创作方式。

    在其雕塑作品《举杯邀明月——诗人李白》中,以向后弯曲的身姿和向上飘动的衣袖,活化出诗人的月下豪情,好像要尽力挣脱地上的束缚而飞升到天上。同样是赏月,苏东坡坐在凳子上,双膝弯曲,宽大衣襟铺展至地面,双手捧书,头部微斜,凝视上天,似徘徊于天上宁静与地上烦忧的进退间……

    对从未谋面的古人的如是刻画,来自艺术家对“写意雕塑”的情有独钟和不懈探索。中央美院教授邵大箴说:“吴为山在上个世纪90年代初就大胆地提出‘写意雕塑’,并创建现代写意雕塑理论与实践,这源于他对中国传统文化和西方现代文化、现代艺术的深入研究。而其作品也正是以‘诗风浩荡’的写意精神,引起了国际社会的关注与共鸣。”

    吴为山的写意雕塑,贯彻了“写”抒发的情感形式。这个“写”是因为他心中有勃勃之意。中国艺术研究院美术研究所所长牛克诚表示,他的写意雕塑就是在一种特别激情高昂的状态下瞬间将情思和意象倾注于泥土的过程,并借助于雕塑这个手段阐发出来。他凭借黏土和中华文化名人,作为他心中勃勃之意向外阐发的物质手段和传递他对于中华文化思考的一个形象的载体,所以中华文化名人不只是一个具体的人,而是中华文化的精神形象。他的写意雕塑有强大的文化资源为支撑,形成了独特的精神体系与语言体系,具有明确的精神指向。

    “吴为山的作品很有力量,他的雕塑令人感动,具有世界性,作品通过塑像展现出了人类的欢乐和悲伤,思想性很强。”法兰西艺术院通讯院士迪埃·贝奈姆说道。

    彰显时代精神

    雕塑语言是人类共有语言,在文明互鉴中具有重要价值。上世纪80年代,是中国大量引进西方当代艺术的时期。中国引进西方雕塑的这百年来,并没有完全按照欧美艺术的演进路线,而是根据中国的社会现实与文化语境进行了现代发展。“中国雕塑的现代性首先解决的是和现代社会相匹配的有关人的独立价值的人文关怀问题,以及从此而建成的艺术的公共性问题,其次则是把对于神和权的崇拜还给现代社会中人性的形象表达。从这个角度讲,中国雕塑的现代性更是一种现代社会精神的体现。”在《美术》杂志社社长、主编尚辉看来,吴为山在表现民族精神,书写民族魂魄的时候,他的艺术语言借鉴学习前辈艺术家的写实的传统,进行了现当代艺术的转换,正是这种转换使吴为山和前辈的雕塑家有很大的区别。

    《中国文化报》副总编辑徐涟认为,吴为山的作品具有鲜明的当代性,在几十年的艺术生涯中,他始终跟随历史的步伐、时代的进步,观察、记录、思考发生在这片土地上的精神与文化的变迁与发展。他作为雕塑家走向世界,并以自己的作品和展览进行着真正平等意义上的东西方文明对话。

    看上去是关于美的创造,其后面是文化交融、文明互鉴,这是中国艺术家的理想,也是中国艺术在当代发展中应有的理想。“今天大家都关切全球格局发生的重大变革,都在热切地希望人类命运共同体可以从不同的方面来共同建构,而吴为山在这方面如此地执着努力,把自己的艺术和这样大的主题结合起来,给我们以深刻的启示。”中国美术家协会主席、中央美术学院院长范迪安说。

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