发挥文艺积极作用

    “一带一路”建设具有经贸往来和文化交融双重意义。从历史角度看，我国生产的丝绸、瓷器、茶叶等通过古代丝绸之路大量出口，在很大程度上改变了沿线国家人民的生活方式和习惯，而我们的文化艺术等传播则相对较少。反过来看，通过古代丝绸之路传入我国的，除了琉璃、香料和各种农作物外，更有宗教、艺术等融入中华文化发展之中。近现代以来，我国在“引进来”“走出去”方面形成完全不对等的双边交流关系。在当今“一带一路”建设背景下，我们有必要认真思考，究竟应如何处理“引进来”和“走出去”的关系，如何促进双方经贸与文化间的融合。建设“一带一路”，经贸合作的“硬”支撑与文化交流的“软”助力缺一不可，因此，更应注重文化领先、文化先行、文化“带路”。

    （赖大仁：《中国文艺“走出去”探析》，原载于《中国社会科学报》2019年11月4日）

    什么是文学

    迄今为止，我们的确没有一个令人满意的关于“什么是文学”的定义。文学是“想象性作品”吗？那么，如何将《荷马史诗》与《理想国》区别开来？如何区别想象性很强的历史文本与想象性很弱的文学文本？文学是“虚构的叙事”吗？那么，我们如何将《红楼梦》和《项羽本纪》区别开来？为什么有些虚构的作品是文学、有些却不是？文学是一种“突出的”“陌生化的”语言吗？那么，我们如何将诗歌与民间世代口传的歌谣区别开来？文学是一个“审美综合体”？判断“美”的标准是什么呢？它与道德有什么关系？文学是“语言的综合”，是一种“杂语”拼贴的结构？那么，综合它的原则和逻辑是什么？结构它的总体性是什么？或者干脆就说，文学就是那些经过历史筛选保存下来的“经典文本”，那么筛选标准是什么？究竟是谁在筛选？任何一种说法都会遭到来自各方的质疑。

    （张柠：《什么是文学？什么是文学理论》，原载于《中国当代文学与文化研究》2019年10月28日）