倪文东（北京师范大学教授）：几十年来，我走遍了祖国大地，把旅游和访碑结合起来，从一个书法教师和专业教学的角度，或自行外出考察碑石，或带领学生访碑游学，把考察碑石与学术研究相结合。这是一件对书法学习非常有意义的事情，如果能把它推而广之，让更多的书法从业者、书法爱好者参与，对其开阔眼界、提高专业知识等有很大帮助。因为书法学习不仅仅是临摹碑帖，还需要到大自然中，到田园当中，去亲眼看一看那些碑石、墓志、摩崖等，这样对书法史和书法理论的研究也能起到形象补充作用。

    范功（四川美术学院教授）：在中华传统文化全面复兴的今天，碑刻、墓志等石刻书法艺术作为中华民族文化艺术的重要门类和文化传播与文化旅游的重要资源，以及中华文明的历史见证和中华文化的重要遗迹，引人高度关注。这些蕴含丰富历史文化信息的石刻书法遗存，具有极高的历史和艺术价值。它将古往今来的悲悯和眷恋一一沟通，一一呈现。是艺术，是审美，让古今相连；是历史，是文化，让岁月厚重。从艺术学的角度对其进行考古、美学、图像、宗教等方面的综合考察研究，对于传播石刻文化艺术、进一步发展旅游事业具有重大意义。

    朱中原（中国书法杂志社社长助理兼编辑部主任）：访碑是书者人生旅途中不可或缺的重要一环，在书法展览化时代的今天，它的意义有时大于每日的书斋临池或创作。因为碑刻给我们的感受是鲜活的。在无法获观古人墨迹原作的时候，访碑是观看古人法书文本的重要途径。但是，访碑不能盲目，不可跟风，不能人云亦云，不能简单化，不能把访碑当成一般的旅游。要带着问题意识去访碑，学会自己给自己提出思考的问题。因为，访碑的目的，就是为了解决书法创作或研究中的一些疑问或问题。

    樊友华（书法家）：古人访碑，其意在研究金石，得新材料，于神阙孤岭，荒村野落，披斩蓁莽，往往得千载以上之弃石。至于篆隶书法，不过抄写碑文之余，偶然留心。有好书者，癖之数十年，如邓顽白专学碑版篆隶，遂开有清二百年新风，继踵者代不乏人。今之访碑者，多访名碑，其意在学书，学书之法，首重墨迹，其次碑石，其次佳拓，若亲抚原石，想见挥运，自能有得，碑铭制度，亦皆瞭然。近年新见汉刻，皆考古家所得。考古家意在文字，书家专心书艺，清人则兼之，故其篆隶能得金石气。金石气者，文主其心，非徒摹学石刻斑驳也。