作山水应得山川的要领和奥秘，徒事临摹，便会事事依人作嫁，自为画者之末学。

  ——1948年语。王伯敏编《黄宾虹画语录》 

  画山水要有神韵，画花鸟要有情趣，画人物要有情又有神。图画取材，无非天、地、人。天，山川之谓；地，花草、虫鱼、翎毛之谓，画花草，徒有形似而无情趣，便是纸花；画人最复杂，既要有男、女、老、幼之别，又要有性格之别，更要有善、恶、喜、怒之别。

  山水画家，对于山水创作，必然有着它的过程，这个过程有四：一是“登山临水”，二是“坐望苦不足”，三是“山水我所有”，四是“三思而后行”。此四者，缺一不可。“登山临水”是画家第一步，接触自然，作全面观察体验。  

  “坐望苦不足”，则是深入细致的看，既与山川交朋友，又拜山川为师，要心里自自然然，与山川有着不忍分离的感情。

  “山水我所有”，这不只是拜天地为师，还要画家心占天地，得其环中，做到能发山川的精微。

  “三思而后行”，一是作画之前有所思，此即构思；二是笔笔有所思，此即笔无妄下；三是边画边思。此三思，也包含着“中得心源”的意思。

  ——1948年语。王伯敏编《黄宾虹画语录》

  法从理中来，理从造化变化中来。法备气至，气至则造化入画，自然在笔墨之中而跃现于纸上。

  ——1953年语。王伯敏编《黄宾虹画语录》

  古人论画，常有“无法中有法”、“乱中不乱”、“不齐之齐”、“不似之似”、“须入乎规矩之中，又超乎规矩之外”的说法。此皆绘画之至理，学者须深悟之。

  ——1955年3月病中语。王伯敏编《黄宾虹画语录》

  对景作画，要懂得“舍”字；追写物状，要懂得“取”字。“舍”、“取”可由人。懂得此理，方可染翰挥毫。

  ——1955年3月病中语。王伯敏编《黄宾虹画语录》

  中国古代优秀的画家，都是能够深切地去体验大自然的。徒画临摹，得不到自然的要领和奥秘，也就限制了自己的创造性。事事依人作嫁，那便没有自己的见解了。

  ——朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》（刊1957年《美术研究》2月号）

  我要游遍全国，一方面看尽各种山水的曲折变化；一方面到了某处，便发现某时代某家山水的根据，便十分注意于实际对象中去研究那家那法，同时勾取速写稿，并且以自然的无穷丰富，我也就在实际的对象中，去探索各种各样的表现方法。

  ——朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》

  学那家那法，固然可以给我们许多启发；但那家那法，都有实际的自然作根据。古代画家往往写生他的家乡山水，因而形成了他自己独到的风格和技巧。

  ——朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》

  三陵自然之山，总是有黑有白的。全白之山，实为纸上之山，自然中不是这样。清代四王之山全白，因为他们都专事模仿，不看真山，不研究真山之故。

  ——朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》