顾晓鸣（复旦大学历史系教授、博士生导师）

    世博会代表一种精神，世博会的精神到底在哪里？下面从历史、文化两个方面思考。

    第一，世博会自身的历史。世博会是世界的博览，不仅是工业品的展览，也是各种文化要素的展示。

    第二，文化的概念，可以用“文”“交”“父”3个字概括。“文”古义就是一个人，人身上有花纹。“交”即交流、交配。“物相杂，故曰文”。上海世博做到“物相杂”。范围上，杂做到世界第一，甚至世博园内举行婚宴。“父”即文化的本质具有生产性。

    世博会的历史是世界多元文化形成的历史。中国的上海也是杂的。外国人进来的前50年已经开始杂了，沿着苏州河，宁波人、广东人、苏北人、安徽人逐渐移居上海。上海是移民城市，正是有这种开放心态，才能在以后继续开放。

    借助这次世博契机，外国人进来了，与中国文化杂交了，具有了生产性。上海世博会要生一个2010年的孩子。这个孩子究竟什么样子，值得深入探讨。要在全世界的大格局里面探讨上海定位。上海要抓住世博机遇，“跳”一次，如果世博会不“跳”，仍然讲老话，就浪费了“跳”的机会。

    以上从历史和文化的角度讨论了上海世博，那么后世博、后金融危机的世界是什么样的？综合经济、政治、地域等方面，得出结论：经济和社会联系在一起。下面从道德层面和精神层面，分三个方面阐述：第一，城市和乡村问题。城市的优越生活是剥削农村达到的。一个好的城市要反哺乡村。乡村和城市应该是一体化的。第二，妇女问题。中国的传统有女娲补天，女娲造人，阴阳协调。奥巴马上台，任命3名女法官。近期联合国发布文件，旨在推动女性进入高端领导岗位。第三，民生问题。发展中的穷人问题是城市发展的核心问题。中国作为社会主义国家要和谐发展，体现社会主义的优越性。在新一轮城市发展中，在发展和效率前提下，上海要发起均贫富、共同发展的世界宣言，要倡导少数人群和多数人群、少数民族和多数民族、乡村和城市之间，维护发展的共同权利。