王泠一（上海社会科学院《上海民生发展报告》主编、博士）

    笔者在观摩完世博会开幕式不久，就去了黔西南布依族苗族自治州。这里是山的王国，也是布依八音的故乡。而当我们沐浴在“城市，让生活更美好”的理念中时，黔西南州的抗旱斗争正进入最后的决战阶段。

    虽然是在珠江上游的大山深谷，手机、电视和电脑等信息手段，早就将世博概念和文艺演出精华传遍了村村寨寨。只是路途遥远，这里能歌善舞的人们大都未能亲临上海世博现场。

    我本来对布依八音就有所耳闻，而在原产地欣赏原生态还是首次体验，果然不同凡响。在我看来，布依八音民族特点很鲜明又具有传播性，堪称布依民间艺术的经典。只是由于经费和技术条件的限制，当地剧场的舞美效果有待提高。

    面对这样的剧场，我突然产生了一种灵感——为什么世博组委会不能邀请布依八音亮相上海呢？而办博本身也是一个不断完善的文化进程。毕竟，世博舞台不缺LED这样时尚的舞美效果，缺的是我国少数民族原生态的神来之笔。在我已经观摩的多场高规格的世博文艺汇演中，多的是所谓西方一流团队的节目，缺的是我国本土民族风情内容。何况，富有时代性和开放性文化品质的布依八音，也完全可以传唱无数的世博经典故事，并且通过跨时空的艺术融合，进一步放大世博文化效应，使之辐射到祖国西南的村村寨寨。