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生活美学:全球美学新路标
反俗,更要兴雅
提升审美理想高度
为中国美学赢得更多话语权




 中国文化报 >  2010-08-27
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为中国美学赢得更多话语权
——第18届世界美学大会综述

    本报记者   马子雷

    8月9日至13日,第18届世界美学大会汇聚了400多位来自国外的美学家与600多位国内学者。5天时间里,围绕着“美学的多样性”主题,世界各地的专家学者进行了一次有史以来规模最大的美学对话。世界美学大会首次在中国召开背景下,中国美学面临理论、学派、应用等诸多方面的问题。除了理论建构以外,美学家对生活美学等美学应用和实践问题也进行了细致的探究。

    世界美学多样性

    美国天普大学教授、国际美学协会前任主席马戈里斯的演讲,从西方哲学理论的内部来讨论“全球化”与“普遍性”之间的关系,并阐述了审美、艺术在协调多样与一致、特殊与普遍方面的独特作用。他指出,伟大的、经典的艺术作品带有某种“普遍性”。然而,西方传统哲学语境下的“普遍性”是逻辑的、人为的创造,往往变成一种霸权。要打破对于“理性”的简单化理解,就要从语言、艺术入手,更加深入地理解人类精神文化的多样性。

    北京大学哲学系教授张世英以《哲学与审美——从西方后现代艺术谈起》为题,探讨东西方哲学、艺术深层沟通的可能性。张世英结合当代世界美学的最新发展状况,提出了一个重要的哲学问题:艺术与现实、审美与生活的关系是什么?他表示,中国传统哲学大多是对这种境界的理性反思和理论陈述,可以纠正后现代艺术当中的一些矫枉过正的弊病。

    北京大学艺术学院院长叶朗着重阐述了“中国美学在新世纪里能够有新的创造”。理由是,中国学术界对于学术发展的方向形成了立足中国文化,吸收世界学术成果的广泛共识;中国美学界已经有了比较厚实的学术成果和人才储备。

    加强东西方艺术对话

    在本届世界美学大会特设的中国艺术分场中,不少学者将讨论热点集中在中国艺术背后的理论建构问题。中央美术学院院长潘公凯指出,在西方著名大学里都有亚洲艺术研究、中国美术史的专业。然而,中国艺术并没有因为这种关注而显露出真正的光芒,一个重要的原因是中国艺术最精粹的部分没有得到理论的阐释。整个20世纪,中国学界所使用的语言系统是以西方学术语言为主导的,但用西方的概念、理论、观察角度来解说中国的艺术。因此,现在最需要建构中国当代艺术学的概念体系。

    在会议讨论当中,北京大学汉画研究所所长朱青生也提到,中国的造型艺术早在唐代就已经达到辉煌的高度,敦煌的壁画、石窟的艺术水平令西方人惊叹,然而在士大夫主导的主流艺术评价当中,它们的地位却远远不及书法、水墨画。西方人很难理解中国人为什么对小小的纸片上的线条墨迹那样痴迷,因为他们难以理解中国艺术的内在的、精微的层面。

    随着全球化的进一步加强,中国艺术品逐渐走向世界,热拍、展览、收藏使得中国艺术品在国际艺术舞台上逐渐引起关注。但是,中国的艺术品背后的文化精神是否同样引起了国际艺术界、学术界的重视呢?据此,北京大学美学与美育研究中心教授彭锋指出,中国当代艺术不适于被理论化,但是中国的艺术家也因此有更多的自由使创作变得多样化。但对中国当代艺术而言,标新立异并不是首要的创作方式,中国艺术家要回到文化传统,最终回到自然来寻找文化、自然和心灵之间的平衡。中国艺术研究院舞蹈研究所所长资华筠倡导以传播艺术之美来促进不同文明之间的对话。

    关于生态美学

    在技术、交通、信息空前发达的时代,人类的生存家园越来越受到人的欲望、权力污染。人们痛心地发现,人类的无限制的“改造”活动产生的并不都是美好的。层出不穷的各种污染事件让原本与人和谐共生的自然界变得越来越荒芜、丑陋,甚至危险、可怖。学术界的有识之士们已经开始反思那种崇尚“改造自然”“人定胜天”等思路的弊端。

    山东大学文艺美学研究中心主任曾繁仁在大会上从生态美学的视角讨论了“自然美”的问题。著名建筑学与城市规划专家吴良镛从人居环境的定义着手,提出,人居环境是时间—空间—人间的交织,美好的人居环境是以人的生活为中心的美的欣赏和艺术创造,具有道德教化功能。他特别强调了“建筑学人的美学修养”:建筑学人应有俯仰一切的胸怀,要从古代画卷和现存的历史名城遗迹之中体会、汲取丰富的美学营养与创作灵感,借助实例、文献提高人文修养。

    日常生活审美化

    “日常生活审美化”是英国社会学家费瑟斯通在上世纪90年代提出的概念,他指出,消费文化与后现代主义思潮正在逐渐消泯日常生活与艺术作品之间的界限,所以美学家的目光应该从艺术馆拓展到更大的社会生活领域。

    上世纪80年代过后,中国美学陷入边缘化,似乎也远离了人们的生活。美学出现在公众视野中,也是通过影视剧里的只言片语,如电影《手机》中,费墨和美学女硕士“坐而论道”。

    “日常生活审美化”在本世纪初受到中国学界的重视,并在社会转型的大背景下引起了广泛的争论。学者指出,美学家不应只是生活在书斋中的学者,他们的学问必须要与社会联系起来。在此基础上,美学家可以关注更为具体的问题,如环境问题、城市问题、企业和高校文化问题。

    国际美学协会秘书长高建平说,芬兰、斯洛文尼亚、日本、巴西、土耳其逐渐开始掌握“非西方化的美学话语权”,越来越多的非西方国家的美学家对这个学科倾注了巨大的热情。中国举办第18届世界美学大会,最重要的意义就是向世界展示了中国的美学面貌和审美世界。

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