张  婷

    由于工作需要，笔者经常穿梭于各个音乐厅和剧场，看各类文艺演出。出于个人口味，笔者最爱的还是我国民族器乐、声乐音乐会，每每听到二胡那哀怨的旋律、笛子那响彻云霄的乐音、锣鼓那动人心魄的声响，心里总会激荡起一种难以言表的感动。可是，要想把这种审美感受找个人分享还真难，身边的朋友一听说去音乐厅听民乐，都摇头，纷纷开始找诸如“晚上加班、怕听着睡着”之类的借口，推脱谢绝。可是，说来也怪，笔者这些不爱听民乐的朋友只要有一次进音乐厅、近距离听民乐的经历后，都会对笔者说这样一番话：“这里的民乐与自己印象中的民乐完全不同，早知道民乐这么棒，以前就算被你生拉活拽也得来啊。以后有民乐的演出，我一定会去看。”

    看着他们刚受完民乐洗礼的那两眼放光的满意表情，笔者恍然大悟：原来听民乐就像谈情说爱，也需要亲密接触啊。关于爱情，我们可以从书本、网络、影视等渠道获知有关它的信息，也可以感动于像梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶那般千古传颂的爱情。可是，爱情真正的魅力，人们只有亲身经历才能体会。而且，只有这种“面对面”的爱情，才能让人念念不忘、沉醉其中。因为只有离近了，两个人才能看清对方的美，体会对方的好，在不断的交流中产生感情，进而发展成难割难舍的爱情了。

    欣赏民乐也是如此。以往，现代生活中忙碌的人们只是坐在家中通过磁带、光盘、电视或网络收听或观看有关民乐的节目，可是，这种欣赏方式并不能真正了解和体验民乐的魅力。比如，通过磁带和光盘，人们只能听见乐音，并不能看见演奏家和丰富有趣的民族乐器阵容；就算是通过电视或网络观看民乐，冰冷的画面也不能让观众感受到音乐会现场的演奏家们热血沸腾的激情；镜头的拍摄可能会因为角度问题，而漏掉表演艺术家在演奏中最具魅力的小动作和眼神；经过处理的声道，传送出的是干净无杂音的旋律，可是没有了乐器自身音色的真实感；自己在家看，会干这干那，不能自始至终专心致志地听，不容易明白音乐的含义，自然也不会对民乐“着迷”。

    而在现场，人们能清晰地看到每位演奏家和每样乐器，可以感受演奏家们的热情，可以将演奏家们每个具有魅力的动作尽收眼底。甚至某些你原来怎么也听不懂的曲子，在这里，在演奏者的眼神中，你全明白了。“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”材质的乐器发出的，不仅是美妙的乐音，你还能听到它自身所带的来自远古、来自自然的声响，有时似乎听到了民族生命的语言。成百上千的人专心致志地同做一件事，听到伤心之时，各自黯然神伤；听到得意之处，又纷纷摇头晃脑，拍手叫好。这种难得的人类群体交流的暖烘烘的心情与酣畅淋漓的感受，是你坐在家中永远无法体验的。

    也许对此很多人会说，听流行音乐也是如此啊，在剧场里看演唱会肯定比在家里听的效果要强百倍。但是两种音乐的性质不同。音乐教育家丰子恺曾说过，有些音乐老远听着就能吸引人，而有些音乐乍一下并不能引人入胜，但若坐下来细细听来，则会越听越有味道。流行音乐能在瞬间取悦人的感官，无论你在什么状态下，都不影响你对它的欣赏。听音乐界某位德高望重的老师讲，指挥家小泽征尔在吃饭的时候常常听流行音乐，曾有人对他此举深表不解，认为像他这样整日浸泡在古典音乐里的大师怎么会喜欢流行音乐。小泽征尔却说：“吃饭的时候听流行音乐会很放松，因为其本身的轻松与简单，我根本不用思考。但是，我不能听贝多芬的音乐，会因思考过度而呕吐的。”作为中国传统文化的民乐与外国古典音乐一样，是一种需要人们专心聆听、用心体味的音乐。

    可能，现在还有很多人宁愿掏几百元去听某位当红歌星的演唱会，也不愿掏几十元去看民乐演出，因为对于对民乐所知甚少的当代人来说，不知道花这钱值不值，自己能否获得美好的感受，尽管我们不停地宣讲民乐承载着民族文化等重大意义。所以，请尝试走进音乐厅去听民乐吧，你会发现“物超所值”，甚至可能会“没道理”地爱上它。