小  雪（香港）

    对于我们这些生活在高楼大厦中的香港人来说，在草原上骑马驰骋似乎是件可望而不可即的事。7月25日至31日，因参加“艺海流金——草原文化之旅”交流团，我终于有机会到祖国内地的内蒙古走上一趟，兴奋之情难以言喻。7天的交流活动使我进一步了解了内蒙古的文化艺术、风俗习惯等，深感获益良多，也鼓励我为祖国的文化事业奉献终身。

    在内蒙古民族歌舞剧院欣赏富有蒙古族特色的歌舞时，我第一次接触到了“呼麦”。“呼麦”是蒙古族复音唱法潮尔的高超演唱形式，是一种喉音艺术。其运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个高八度及低八度的声部，形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部；在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部。这种高超的艺术令我心醉神迷。

    走进葛根塔拉草原，草原的壮阔给我留下了深刻的印象，在蒙古包吃奶茶、小米及奶皮，祭祀敖包等更让我感到趣味盎然。作为蒙古族的一种风俗，祭祀敖包主要是祈求天地赐给人们平安和幸福。当天，我们一行几十人浩浩荡荡地跑到山上，看见一座用石头堆成的圆锥形实心塔——这就是敖包了。敖包顶端插着一根长杆，杆头系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石。敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等。敖包前面，几位喇嘛焚香点火，奉上黄丝带和美酒，另有十几位喇嘛排成两行，坐在地上不断地颂词念经。按照规矩，我们穿过正在颂经的喇嘛，接过黄丝带和美酒，然后围着敖包绕了3个圈，最后，将黄丝带挂在敖包的外面，表示祈求将可实现。

    我们在第四天离开呼和浩特市，入住鄂尔多斯。那里的图书馆建筑很有特色，表现的是蒙古族三大历史巨著《蒙古秘史》、《蒙古源流》和《蒙古黄金史》。仿佛卷页般展开的建筑物与环境相协调，透出浓厚的书香文化气息。博物馆建筑也极富想象力，利用简洁而刚劲的线条，构成不规则的三维曲线，整个建筑物外形好像一块深褐色的巨大磐石，既象征着鄂尔多斯的深厚文化，又展现了草原文化的宽广。

    欣赏过绿意盎然的大草原，我们又走进了荒凉的沙漠——响沙湾。响沙湾在蒙语中被称为“布热芒哈”，意思是“带喇叭的沙丘”。在阳光下，80多米的高半月形金黄色沙丘与蓝天白云相连，堪称“茫茫沙海入云天”。如果天高气爽、空气干燥，从沙顶下滑便会产生似直升飞机马达的“嗡嗡”声；若用双手刨沙，就会发出好像青蛙叫的“哇哇”声。虽然当天较为潮湿，听不到那些声响，但能欣赏到大漠的豪情，我们也是心满意足。响沙湾里，我们几十人骑在骆驼身上，仿佛变成了游牧民族，感受着他们在风吹雨打或烈日当空里的艰苦岁月……

    7天的旅程中，我们参观了成吉思汗陵、昭君墓、大召寺，欣赏了内蒙古特色的舞蹈、音乐、歌唱，并在不同的博物馆中，体会到内蒙古的深厚文化与艺术。交流笔会上，各地的书画家会聚一堂，有些画家为在场的嘉宾绘制画像，有些书画家则把自己的作品送给在场的人士。此外，会上还安排了各地的舞蹈家、音乐家、歌唱家等出来表演，这种相互观摩和文化交流，也令我感到十分可贵。